無不可殺之人

胡浩點頓弱者夫婦而總之，必將建立之禍有不護而況于病狂上行之物，而又況于其人之性，欲不幸乎乎近之人誰謂不為病狂上行之人，義無不可以填下之人，心業(yè)務(wù)執(zhí)行業(yè)填下之人留有病狂則意無亡的而非病狂乎

只要過位有不通心，疾首病狂喪痛，狂奔進(jìn)氣突破而整治，畢竟現(xiàn)金住貨有不過而況于病，狂喪心之，幾乎玩兒又曠其人之信與不信乎。蕪湖今之人雖未蒲為病狂，喪心之人，義無不可以天下之人，心皆吾之心也

非人亦若夫，在父子兄弟之愛者，則故未有不痛心棘手狂奔盡棄哺乳而整之，必將陷逆之禍，有不顧而況于病狂喪心之幾乎，而又況于其人，信與不信乎。嗚呼奸之人雖謂仆為病狂，喪心之人，亦無不可以天下之人，心皆無之心也

你教父在父子兄弟之愛者，則孤未有不動機，舉手狂奔，近氣不服而正之比相陷逆之禍，有不惡況而況于病狂上心之幾乎，而又況與其人之性與不幸福物驚之人，雖未不為病，黃上心之人，義無不可以天下之人，心皆吾之心也

若夫在父子兄弟之愛著左骨，未有不痛心疾首狂奔盡氣，剖腹而整之，必將陷膩之禍有不顧而況與病狂喪心之幾乎，而又況于其人之信與不信乎。蕪湖今之人雖未蒲為病狂，喪心之人義，無不可以天下正人皆無之心也

洛夫在父子兄弟之愛者，則故未有不痛心，即守旁奔，近氣哺乳而整之，脾江陷麗之禍，有不顧而況于病狂上心幾乎而又況于幾人之細(xì)語，不幸乎播呼金字仁雖未無為病狂，上心之人，一無不可以

能夠任用圣賢安穩(wěn)的保有他的位子，把恩澤失給百姓。因此死了以后，人們懷念他人性之善，天下無不可化之人，也就是王陽明對待惡人的態(tài)度，以及說這是一種態(tài)度，不如說是一種道理

近子蓋父母之前上次報過之人，瞎子造假之父外自繼人之己內(nèi)此嫌棄之嫌，不要日日之非日改過一日，不知非即一日哀語，自是一日無過，可該即一日無不可見。天下聰明俊虛，不少也不加血，也不加廣著這位英俊愛的戴個醫(yī)生

把這個周朝的道，我們知道周朝周文王，他是立國的周武王，把國家真正立起來而有東周，但是真正輔佐繼承周武王的是周公說真正周的道在東方興起來，程子月圣人以天下無不可有為之人，這都是替他說話

上次報國之人，下次到家之父外，自繼人之己內(nèi)自嫌棄之邪，未要日日之非，日日改過一日，不知非己一日安于之事，一日不過可蓋即一日，無不可見。天價同名君就不是德，不加秋葉不加光，只為陰雪，阿子呆個一聲云乎

為友不是傷忍者，則天下之名，經(jīng)營你而忘之意。成熟是誰，能一直進(jìn)入天下之人，目有不是殺忍者，也為有不是殺忍者，只要天下之民進(jìn)行禮而忘之意，誠如是，誰能一直敬慕天下之人，目為有不是殺忍者，只得天下之民進(jìn)行禮而忘之

誰能抑制，經(jīng)過天下之人，莫會有不是殺人者，又不是受人者，則天下之名，經(jīng)營你而忘之也。成熟是誰能抑制幾乎天下之人，目為友，不是殺仁者也者為友，不是殺仁者，也則天下之名

君夫天下之人目未有，不是殺人者，唯有不是殺人者，則天下之民就因你而忘之，以誠如是，誰能抑制金服，天下之人莫未有，不是殺仁者也未有，不是殺仁者，則天下之民激，引你而望之于窮

不是殺人者，我覺得天下之年經(jīng)營力望之以我有威懾忍者則天下之年，沒有不是殺人者，則天下之日，誰能一直進(jìn)入天下之人，目成龍是誰能一直進(jìn)入天下之人物，為有不是殺忍者為有日殺忍者成龍是誰的意志之憂天

城市重能抑制金庸天下之人莫也有不是帥人者，我也不是帥人者，成都是誰，能一直進(jìn)入天下之人。目為友不是超人者，為友為殺人者，則天下之名，先不天下之人莫，唯有不是傷人者