雨天打傘的相聲

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

下面熱庫(kù)上面夾嘔者有之，同一條大街上同一個(gè)時(shí)空友人吊帶群，友人，風(fēng)衣，圍巾者，友之然而都不躺土，五花八門，不分四季的穿衣風(fēng)格在北歐的街頭不協(xié)調(diào)的統(tǒng)一著，即使是下雨天吶，打傘不打傘都被雨淋著，也是一種生活方式

或許你也聽說過秀才進(jìn)京趕考的故事，秀才在考試前做了三個(gè)夢(mèng)，自己在墻上種白菜，下雨天，自己帶著斗笠還在打傘，在夢(mèng)里和心愛的人擦肩而過，失之交臂秀，才覺得這三個(gè)夢(mèng)頗有寓意，就去找算命先生解釋

古埃及人覺得如果你在屋子里打傘，那會(huì)降下懲罰詛咒，因?yàn)閭闶翘柹袼徒o大家的庇護(hù)，英國(guó)人也是聽到了這樣的故事，以后也是一直認(rèn)為屋子里是不能打傘的，否則的話就會(huì)帶來倒霉沒的事情

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

也要為他打傘，不愛一個(gè)人，他淋著雨為你打傘，你也不會(huì)感動(dòng)你，明明知道應(yīng)該感動(dòng)你跟自己說，要是能夠改動(dòng)感有多好，可你就是做不到不愛的時(shí)候，無論他有多好，你就是不覺得感動(dòng)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

微笑滿天走過去，一位一個(gè)腳印南方的東西，我打傘，傘鈴響鈴太高，他的鈴鐺，他打傘罵我嗓子冒眼睛，只要給他裹上雨衣，我把傘正正的滴滴的付他頭頂上三寸，自己半個(gè)身子是個(gè)透

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處