弟兄兩個說相聲的是誰

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

原始的因而真正說來是否定的倫理，以便取得和創(chuàng)造有自我意識的現(xiàn)實的倫理。弟兄是從他本來生活，與其中的神的規(guī)律，相聲人的規(guī)律過度，而姐妹則像妻子本來一直救世的那樣，也變成了家庭的主宰和神圣規(guī)律的維護(hù)人

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

父親又有幾次傳遞接劉寶全均取得了良好的演出效果，為劉寶全傳遞和相聲傳遞是不同的兩個概念。后者是一場曲藝演出中相聲排在底的位置上。單詞重綱者有李德陽，張壽晨，侯寶林等人

我用到這三個人是弟兄三個在冀州梁山伯邊直接村住之日，常走打魚，為誰亦曾在伯詞破字里做撕傷鉤的本身性軟弟兄三人一個換做立地太歲軟，小二一個，換做短面二郎軟小五一個，換做活炎螺軟小七

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

二老想出了個主意，就是兩兄弟月夜里同到必須去去唱歌，莫讓人知道是弟兄兩個兩人輪流唱下去，誰得到回答，誰便繼續(xù)用那張唱歌勝利的嘴唇服飾內(nèi)滑渡船的外孫女大佬不善于唱歌，輪到大佬時，也仍然由二老代替兩人運(yùn)氣命運(yùn)來決定自己的幸福

收拾窩工下去，次日又帶了干糧，再上山伺候，看看天晚弟兄兩個再把窩工下了，爬上樹去，只等到五更又沒動靜，兩個移了窩弓卻來西山邊下了，做到天明又等不著兩個心交說道現(xiàn)三日內(nèi)要納大蟲

跟鄭國你商量，你在工人弟兄們當(dāng)中有威信，礦工弟兄們都服你，你回去告訴礦工弟兄們有什么話可以談，可以說千萬不要再鬧事兒，你說再出人命，我們陳況司那兒，他也是非?？鄲赖?/p>

妞兒一笑，眼底自然亮，鼻子兩邊的肉就會有兩個小圈窩好看?？墒撬螊岀R跟年補(bǔ)原油鹽店的掌柜說這孩子長得俊，倒是俊就是有點薄，眼睛太漂亮了，老相聲水汪著，你看眼底下還有兩個淚坑

這個也是中美或者說我們世界各主要國家之間競爭的主要方向之一，或者說人類的運(yùn)步，咱們都是地球大家庭的，美國是也在我們我們兄弟兄弟之間競爭最好不要手足前相殘兄弟這些競爭要比誰學(xué)習(xí)好