三國神隱記

一個(gè)人的性格，而讓我們學(xué)會了描寫人物要有典型性，特別是在三國演義描寫人物上，諸葛亮著作者把諸葛亮描寫的神乎其神，上知天文，下知地理好了許多史料記載中，諸葛亮并不像三國演義那么厲害，我一時(shí)之內(nèi)無法見三國演義講完

創(chuàng)作了三國志通俗演繹，還有施耐庵寫成的宋江故事，水滸傳又有吳承恩寫成的長篇神話小說西游記吳承恩是江蘇人西游記同三國演義水滸傳一樣，也是根據(jù)宋代以來長期流傳的民間故事，即唐僧取經(jīng)的故事寫成的

三國一直隱居的兩個(gè)能人一出山就能改變歷史，可惜了人才三國大家都很熟悉，這是一個(gè)群雄一起爭霸的時(shí)代，誰強(qiáng)誰就可以得到天下一個(gè)人是沒有辦法打下天下的，這時(shí)候有著領(lǐng)導(dǎo)能力的人就會去吸收人才

根本不存在留觀說理勸情和曹操議事之師關(guān)于威震逍遙金，據(jù)三國志，張遼，本傳吾主孫權(quán)本傳和裴松之助隱可知，張遼威震逍遙金雖是有所本，但三國演義與證實(shí)比較出入較多，增勢不少

創(chuàng)作了三國志通俗演繹，還有施耐庵寫成的宋江故事，水滸傳又有吳承恩寫成的長篇神話小說西游記吳承恩是江蘇人西游記同三國演義水滸傳一樣，也是根據(jù)宋代以來長期流傳的民間故事，即唐僧取經(jīng)的故事寫成的

關(guān)公官權(quán)不帶門，盛京關(guān)帝廟漫談，提起古典名著三國演義中的關(guān)羽關(guān)云長恐怕無人不曉，但若問關(guān)羽是個(gè)什么神，恐怕也很少有人說得清，因?yàn)樗拿^太多，能耐太大，一般人都記不住歷史上關(guān)羽及關(guān)公三國時(shí)，蜀國大將

三國之三大正義以下三國至三大戰(zhàn)役下三國三大戰(zhàn)役，咱們已經(jīng)扯完官渡和赤壁，這兩章大家都挺熟的，看到了第三丈男神大變樣熏鮮肉變熏腸，該老的老該死的死，大家也就沒啥熱情了

除小說創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會三國演義全名為三國志通俗演繹，又稱三國志演義，是元末明初小說家盧冠中根據(jù)陳壽三國志和裴松之注解，以及民間三國故事傳說，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章，回體歷史，演繹小說與西游記，水滸傳，紅樓夢并稱為中國古典四大名著

事實(shí)上，三國史記在今復(fù)世的基本定義之中，并不是朝鮮三國或高麗三國，而是海東三國說明金副市的朝鮮半島官并不是已經(jīng)統(tǒng)一合成一體的高麗為參照物而言，而是以海東這樣的區(qū)域方位而言

在劉備帳下，明面上的保鏢大隊(duì)長就是我們耳熟能詳?shù)内w云，而在暗處卻是個(gè)神秘的的白二軍首領(lǐng)陳道臣，道奇人不僅在三國演義中沒什么興奮，在三國志中也是沒有獨(dú)立的傳記的。倒是陳壽在三國志中引用過楊系寫的祭漢輔臣，贊中的內(nèi)容爭難厚重，爭西中課統(tǒng)時(shí)選示猛將之列

在劉備帳下，明面上的保鏢大隊(duì)長就是我們耳熟能詳?shù)内w云，而在暗處卻是個(gè)神秘的的白二軍首領(lǐng)陳道臣，道奇人不僅在三國演義中沒什么興奮，在三國志中也是沒有獨(dú)立的傳記的。倒是陳壽在三國志中引用過楊系寫的祭漢輔臣，贊中的內(nèi)容爭難厚重，爭西中課統(tǒng)時(shí)選示猛將之列

諸葛亮面引著獨(dú)立帶兵打仗以來的大考驗(yàn)，曹真云引誘進(jìn)鞋骨之時(shí)，在三國志趙云的傳記中有序，在曹睿，曹真的傳記中，則沒有題文四軍隱隱指曹真張和分分別對付趙云和諸葛亮失誤預(yù)定計(jì)劃而非重計(jì)

三國史承受了三國志是首選書，周瑜他就近情況怎么樣，我們先去查查這三國志從頭殺到尾，關(guān)于心兒小，氣量小，沒有良心如此等等。在三國志里邊兒沒有記載，這是第一個(gè)查到的結(jié)果

中國第一部長篇章回體小說如果說三國演義是我國第一部長篇小說也是正確的，因?yàn)橹靶≌f尺幅都很短，到三國演義才出現(xiàn)長篇小說，藝術(shù)成就內(nèi)容上七分事實(shí)三分虛構(gòu)承受三國志記錄的是真實(shí)的歷史，而三國演義是細(xì)化的

無名氏的三國志評話或元代無名氏的連環(huán)記雜句三國志評畫卷上王允獻(xiàn)，董卓，貂蟬調(diào)記，宰相王允目睹太師董卓明目，張膽七軍以言相系四位妃子而心生不憤，并自語曰漢天下無主也