糧庫相聲

他想證明那個當時資金量的問題就說了，水稻收收購的行為，大家應該都知道不是計時結(jié)算的，它不像糧庫國家的糧庫中處糧或者咱們地方處理的糧庫收糧的時候，按照國家的要求必須繼續(xù)結(jié)算

原生記憶里，其他四間便是雜物房，柴房以及糧庫，而糧庫里可看見一屯的糧食，裝得滿滿當當?shù)氖莻€能過日子的人家。這么個富裕的家庭，讓小倩對原生皮包骨的身體有點兒想不通

個人為了之前不從生產(chǎn)對購買，而是在劃定可砍伐的用材域內(nèi)自己放數(shù)據(jù)，對用人力板車從山上拌子廠艱難地運到家十八盞糧庫，無論是單位用取暖柴還是職工個人用的取暖生活材料，都是由糧庫統(tǒng)一組織到批準的林地內(nèi)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

各地的糧庫都遇到了同樣的問題，后來有人出主意，主要是因為有別人在買糧，所以國家的糧庫收不到糧食，把這些別人給敬了不就行了，特別是食用涼飯，于是一個又一個的規(guī)定開始出現(xiàn)，開始打擊私人涼飯

可以主人在原生記憶里，其他事件便是雜物房，財房以及糧庫，而糧庫里可見的一頓頓的糧食，裝的滿滿當當?shù)氖莻€能過日子的人家。這么個富裕的家庭，讓小倩對原生的皮包骨的身體有點想不通

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到糧庫儲糧倉時，由皮帶運送機直接入倉，很難相信當時胡馬連扣的小麥等糧食收購入倉，生產(chǎn)隊把小麥先裝入麻袋插方口后，在車上馬舵卸車時，一代全靠人給背進去的小奈運到糧控門口帶糧庫，化驗員檢驗合格通過后在馬車或輪式拖拉機上往倉庫里搬線

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處