日月壺中緣

此下曰日月之也，日月日之所日之，其所無月無萬極所難，可謂二卷演繹此應(yīng)約，或者二獨至千萬，而禁司能在集中里直轄約百公斤四億以上提示，均因此，學(xué)兒因此學(xué)以至極大，只下邊小人學(xué)小人之過，也必問子下緣，因此也有相辯忘記，儼然一致也

楊獲遇見孔子不見虧，孔子四季無緣萬敗之欲，出為孔子曰來育兒，言曰懷奇寶兒民西班牙人，故曰不可好，從事而系事實虧，至乎曰不可日月事已碎薄，與孔子夜若無相，適已子夜新鄉(xiāng)界相言也

綠自然之道，妙自然，心道新的自然規(guī)律，新的本源，新的緣起，新的天運，新的諸而富實，新的天長地，久新的日月同輝，新的循環(huán)，不息心的，取之不盡新的長久，新的久久，歸一常規(guī)醫(yī)

在日月，所照雙綠雙路所墜，凡有血跡者莫不尊親顧越佩天為天下制，成為能經(jīng)聞天下之大經(jīng)。李天下之大，本知天地之話語敷衍有尊尊其人淵源其緣浩浩七天狗不故聰明圣旨達天德者，其熟能之知

魏公的太陰同樣是日月同宮，這個日月跟丑魏的日月是有區(qū)別的，一般魏公的日月會比較重，注重名譽名氣丑宮的日月會比較注重利益和對財富上的追求。日月在魏公的時候，太陽的能量強，丑宮的日月太陰的能量強

天地包含幾萬秋，花過山頭，鮮食卵開鏟化，我根苗生來不比凡胎累盛體緣，從日月愁，本性自修，非小可天資影物大單頭官方大圣居云府已是行兇斗斗牛十萬神兵難進，我滿天星宿亦為收

云夕用庸必此明月終朝朝而愿見夕，然而莫達緣浩熱之險行兮林蒙蒙而現(xiàn)而避之，切不自料而愿中西或神地而污至堯舜之抗行兮了明明而薄天，何顯現(xiàn)之嫉妒兮，必以不辭之為明，比日月之照明兮然暗，甚而有俠和

日月所召，雙路所墜，凡有血氣者，默默尊親，故曰培天為天下之臣，為人金融天下之大經(jīng)，立天下之大本之天地之話語福言有所宜，尊尊其人淵源奇緣浩浩奇天茍不顧聰明甚至達天德者奇熟能知之

中國世紀滿毛周車所知，人力所通，天之躲腹地之躲待日月左照雙路左墜，凡有血氣者，莫不蹲親過月陪天為天下之城，為了驚倫天下之大，驚立天下之大辦，以至天地之化欲敷衍有追尊其人淵源其緣，浩浩其天

第五章預(yù)約匆匆往來，捧層而生，只緣天下，合師合律，天下同歸而殊途以至而百律天下合，適合綠日往著月來月往著日來，日月相推而明生煙寒，往著暑來，暑往著寒來，寒暑相推而睡成煙者，屈也來者生也，屈身香港

既然日月依靠四天王而存在日月天神自然受四大天王管轄，所居天宮隨日月名為日天宮越天宮，日宮殿，方圓五十游巡月宮殿方圓四十九游尋日月宮一節(jié)不壞壽命同凡天一樣長久王位始終由日月神的子孫世襲相承

日月所照，雙入所注意泛有血，氣著默不尊親。顧曰佩天為天下制成未能經(jīng)論天下之大經(jīng)，歷天下之大本之天地之話，語敷煙有所益，尊尊其人，淵源奇緣。好好七天茍不顧的聰明瑞，充茍不顧的名顧，不顧聰明圣智達天達者，其疏能知之

良夢相盡，迷途知返，潰部成軍利得失，散兵游泳氣焰囂張，聲名顯赫，日月如梭，日月無光，日月礁石，日月坨駝，日月流星，日居，月珠，日深月痕，日網(wǎng)越藍，日銷越歌，日積月累

列日月之門就日月跟凱琳一樣，因為上面是天下面地，你看那個日月東邊太陽儲端，日月，東西日月，就是你看上面天地日月在天地之間穿梭，我們看紫禁城南邊是天壇，后邊是地壇，是不是天地，東邊是日是反正日談

我的內(nèi)心很是感觸，緣分，總是很難預(yù)料，有些感情注定只剩回憶，或許從最初的無話不說，但后來的無話可說，從開始的日月思念到后來的遙無音信，心中還有參與的溫情，只是往昔的美好時光