應寧的相聲師傅

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設的相聲專場由早上開到深夜

看著何向東如此激動的樣子，田佳妮有些不懂支著小腦袋，問道你不是一直在學何向東的那不一樣，我之前一直覺得是開門的活兒，主要是說灌口和柳壺，也就是唱曲之類的，真正傳統(tǒng)的相聲，我?guī)煾狄粋€都沒傳我，現(xiàn)在我?guī)煾到K于肯教我了

尋奏請與楊高二人各分兵權不相節(jié)制，折上由兵部復議，把宣大山西兵士屬相聲山海關寧遠兵士屬高起前，崇禎帝準義加相聲尚，書賢刻日出師相聲，揮下兵布滿二萬名，只因奉命前驅

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

沙僧道你看師傅說的話，弟子蒙菩薩勸話收了界刑等候師傅自蒙師傅收了我又成教誨，跟著師傅還不上兩月，更不曾進得半分公果，怎敢圖此富貴，寧死也要往西天去，決不干此七心之事

沙松道你看師傅說的話，弟子蒙菩薩勸話守了界刑等候師傅子蒙師傅收了我有成教誨，跟著師傅還不上兩月，更不曾經(jīng)的萬分成果，怎敢圖此富貴，寧死也忘七天去，絕不干此七星之事

你看師傅說的話，弟子蒙菩薩勸話受了戒行，等候師傅自忙，師傅收了我有成教誨，跟著師傅還不上兩月，更不曾進得半分公國，怎敢徒此富貴，寧死也要往西天去，絕不干此棲心之事

依次是德壽保文名玉德龍是四代一人道大師兄，他的名字使他的師傅有根先生給起到，因他中間的名字是德字。后來許多比他晚入門的同代師弟們中間都用了這個字，這就形成了相聲的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

侯寶林又說當年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

沙僧道您看師傅說的話，弟子們菩薩勸話受界刑等候師傅自蒙師傅收了，我又稱教誨，跟著事故還不上兩月，更不曾見得半分公果成長獨此富貴，寧死也要往西天去，絕不干此積心之事

人因也不氣，白天您要是沒聽明白我這會兒再跟您多聚嘴，我瞧你就個應寧愿孤獨終老也不嫁勞駕您回去再跟師傅言語，他也沒管吳思海是什么反應，繞過他，我不知道師傅跟你怎么和解，但盤算到我頭上就沒門兒

在春艷她大姐符合大姐共同居民的保證書上，還有另外兩個見證人按下了鮮紅的手印兒邵靜文與一位相聲演員的手印兒白孝川不在，如果白孝川在的話，丙坤就會請師傅按手印兒，不借別人的名氣了