旱魃為災(zāi)

脾主渴其在天為師，在地為土，在體為熱，災(zāi)戰(zhàn)為皮災(zāi)，澀為黃，在陰為割，在深為割，在變動(dòng)為眼，災(zāi)竅為口災(zāi)，胃為干災(zāi)，智為絲絲傷脾怒腎濕濕，傷肉風(fēng)，腎濕，肝傷肉，酸腎肝，西方生燥，造成金丁針，新金針，肺生皮毛，生腎，肺主鼻，其在天為燥在地為精，再體為皮毛

王后爭(zhēng)災(zāi)風(fēng)水扔住為與之機(jī)，四風(fēng)幽同，皇王為璧，皇王爭(zhēng)災(zāi)，浩京碧庸自西自東，自南自北，無(wú)私不服。黃王爭(zhēng)災(zāi)考古為王宅世號(hào)經(jīng)違規(guī)政之武王成之武王征載風(fēng)水，尤其武王豈不是武王爭(zhēng)災(zāi)

資四月堂堂洪水芳哥蕩蕩淮山巷林浩浩滔天下，民其資有能比義簽約烏滾災(zāi)地約虛服災(zāi)方面脾足月約一災(zāi)是可難以締約往清災(zāi)九載，即用服稱(chēng)帝曰之四月，正在為妻，十載辱能擁命訓(xùn)政為月約，取得田地未約

四方幽同王后為漢王，后征災(zāi)風(fēng)水，冬處為雨之際，次方幽同皇王為壁皇王征災(zāi)好，經(jīng)必?fù)碜晕髯詵|自南自北，無(wú)私不服?；释跽鏋?zāi)考補(bǔ)為王宅世好經(jīng)違規(guī)正之，武王成之。武王真災(zāi)，風(fēng)水有起，武王豈不是遺絕，孫某以厭一子古王稱(chēng)財(cái)

浩浩滔天下，民其資有能比議簽約呼滾災(zāi)地約須福災(zāi)方命匹足月約應(yīng)災(zāi)是可難以締約網(wǎng)清災(zāi)九載機(jī)用浮成地約值四月，正在為妻，十載辱能憂(yōu)命訓(xùn)政為月約脾的淺地位曰陽(yáng)陽(yáng)明陽(yáng)策老師息締約有關(guān)，在下刻寫(xiě)以下蒸蒸易不隔間締約我即是在

且得后信控為達(dá)人氣，名文不爭(zhēng)為達(dá)，人心而強(qiáng)，以仁義神墨之言術(shù)報(bào)人之。前者是以人物有其美意，命之曰災(zāi)人者人必反災(zāi)智若代為人災(zāi)福，結(jié)果為越閑而勿不孝，勿用而求有以義

君子居之，任經(jīng)閣死而不厭，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之故，君子何而不留強(qiáng)災(zāi)角中立而不以強(qiáng)災(zāi)角國(guó)有道不變色焉強(qiáng)災(zāi)角國(guó)無(wú)道，至死不變。強(qiáng)災(zāi)角子曰素飲行怪，后世有術(shù)焉無(wú)福為之以君子

王宮衣著為風(fēng)之源，四方幽統(tǒng)往后為漢，往后爭(zhēng)栽風(fēng)水，冬注四方幽同皇王為璧皇王爭(zhēng)災(zāi)耗驚，碧庸自西自東自南，自北無(wú)私不服，皇王爭(zhēng)災(zāi)考補(bǔ)偽王宅世好經(jīng)違規(guī)政之武王成之武王爭(zhēng)災(zāi)風(fēng)水有奇武，王奇不至

王后爭(zhēng)災(zāi)王宮衣著為風(fēng)之源，四方優(yōu)同往后為漢，往后爭(zhēng)災(zāi)風(fēng)水，冬注四方幽同皇王尾臂，皇王爭(zhēng)在好經(jīng)，必?fù)碜晕髯詵|自南自北，無(wú)私不服?；释鯛?zhēng)在考古為王齋世好經(jīng)違規(guī)正之武王成之武王爭(zhēng)災(zāi)

肺及其欲欲追來(lái)笑王后真哉。王宮衣著為風(fēng)之源，事方幽同王后為漢王后真哉風(fēng)水冬注為雨之際，事方幽同防王為辟防王真災(zāi)耗驚辟擁至西至東至南至北，無(wú)師不服，防王真災(zāi)考古為王宅氏耗驚違規(guī)正之武王成之武王真災(zāi)風(fēng)水有其武王，其不是遺絕，孫某以應(yīng)義子

強(qiáng)災(zāi)繳國(guó)有道不變色焉強(qiáng)災(zāi)繳國(guó)無(wú)道，治死不變，強(qiáng)災(zāi)繳子曰素隱行怪后世有樹(shù)焉，無(wú)福為之一。君子尊道而行，半途而廢無(wú)福，能以一君子，一乎中庸頓視不見(jiàn)之而不悔為勝者，能之君子之道廢，而飲夫婦之余可以與之焉

故君子可而不留強(qiáng)災(zāi)角中立而不以強(qiáng)災(zāi)角國(guó)有道不變，色煙強(qiáng)災(zāi)，角國(guó)無(wú)道，致死不變強(qiáng)災(zāi)角自曰素隱行怪，后世有術(shù)，言五福謂之意，均自身道而行，半途而廢，五福能一意君子以虎中庸，頓事不見(jiàn)，直而不會(huì)為勝者能之

強(qiáng)災(zāi)角國(guó)有道不變色焉強(qiáng)災(zāi)角國(guó)無(wú)道，至此不變。強(qiáng)災(zāi)角子曰素隱行怪后是有樹(shù)焉，無(wú)福為之一。君子尊道而行，半途而廢無(wú)福，能以醫(yī)君子一呼中庸，頓時(shí)不見(jiàn)之而不悔為勝者。能知君子知道費(fèi)爾尹夫婦之余可以與之焉

子路問(wèn)強(qiáng)子曰南方之強(qiáng)于北方之強(qiáng)，于伊爾，強(qiáng)于寬容，以較不報(bào)五道南方之強(qiáng)野君子居之，任金格死而不厭，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之故，君子何而不留強(qiáng)災(zāi)教中立而不以強(qiáng)災(zāi)找國(guó)有道不變，色言強(qiáng)災(zāi)，找國(guó)無(wú)道，致死不變，強(qiáng)災(zāi)找子曰素隱行掛后室友疏言無(wú)復(fù)為之意

君子居于之遠(yuǎn)，清閣死而不艷，米北方之強(qiáng)也而強(qiáng)者居之故，君子何而不留強(qiáng)災(zāi)角忠義而不以強(qiáng)災(zāi)角。我有道不變，色煙長(zhǎng)栽角，何無(wú)道俱死不變強(qiáng)，災(zāi)角就因素隱形怪，后世有數(shù)焉，無(wú)福為之矣