長(zhǎng)篇言情說(shuō)書(shū)

古書(shū)是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式，有短段兒即以唱為主，也有長(zhǎng)篇的即以說(shuō)為主。短段兒，我們稱它古詞，把它留在曲藝行列里，請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇，我們稱他古書(shū)把它留在說(shuō)書(shū)行列里

經(jīng)過(guò)文人加工，成為教完整的文，這些說(shuō)書(shū)意的在不經(jīng)意間彌補(bǔ)了中國(guó)文化，缺少早期史詩(shī)缺少長(zhǎng)篇，蓄勢(shì)風(fēng)能等，這是真正的大事，自于具體哪部小說(shuō)的內(nèi)容可形式如何不重要，中國(guó)文化長(zhǎng)期以來(lái)缺少長(zhǎng)篇敘事功能

好幾個(gè)我喜歡的美國(guó)小說(shuō)家都把短篇小說(shuō)發(fā)表在時(shí)尚雜志上，我覺(jué)得是個(gè)好傳統(tǒng)，至少可以多掙點(diǎn)稿費(fèi)。即將出版的這個(gè)短篇小說(shuō)集的名字，就叫天下鸞，馬上開(kāi)始寫(xiě)下一本書(shū)細(xì)作一個(gè)長(zhǎng)篇言情小說(shuō)寫(xiě)相悅

它的特點(diǎn)是在生活素材的基礎(chǔ)上，用虛高的方式來(lái)在線生活。根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，小說(shuō)分為長(zhǎng)篇短篇，中天和微型小說(shuō)，或稱小小說(shuō)。按照內(nèi)容的不同，小說(shuō)可分為言情小說(shuō)，歷史小說(shuō)，科幻小說(shuō)，武俠小說(shuō)，譴責(zé)小說(shuō)，心理小說(shuō)等

這是明朝吳承恩寫(xiě)的中國(guó)古代地不障礙主義長(zhǎng)篇神墨小說(shuō)書(shū)中生動(dòng)地講述了豬八戒，孫悟空殺和尚三人保護(hù)唐僧激情取經(jīng)，途經(jīng)遭遇九九八十一難，一路斬妖撫魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事

這是明朝無(wú)臣恩寫(xiě)的中國(guó)古第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)書(shū)。洞書(shū)中生動(dòng)講述了孫悟空豬八戒殺核算三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，途經(jīng)遭遇九九八十一難，一路展幺歐服魔化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

代表的作家張翰水，劉云若和海明李紹明，王杜如白云真正應(yīng)當(dāng)，首先是介紹一個(gè)社會(huì)的言情小說(shuō)，主要是張翰水在小說(shuō)有三類社會(huì)言情小說(shuō)，抗戰(zhàn)小說(shuō)和總是想說(shuō)言情的話，社會(huì)言情的話，有村民外事經(jīng)本世家提下瑜源，看看小說(shuō)是大江東去三萬(wàn)歲的社會(huì)諷刺的小說(shuō)

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

與時(shí)代風(fēng)云國(guó)際名聲掛上鉤，避免為言情而言情的晚清言情小說(shuō)主流風(fēng)貌不當(dāng)，道與日?；?，個(gè)人化敘事的為情浪漫的民出言情小說(shuō)貼近當(dāng)晚，清小說(shuō)家寫(xiě)兒女之情，以應(yīng)亂離之事，欲愛(ài)國(guó)之意時(shí)

遼河之魂赤子情懷創(chuàng)作發(fā)表都市長(zhǎng)篇小說(shuō)醒來(lái)的青年湖玄幻兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)匆匆救母遇險(xiǎn)記長(zhǎng)篇散文遙遠(yuǎn)的牧歌短篇小說(shuō)大海在走，每條河流玄幻兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)匆匆救母遇險(xiǎn)記或全國(guó)融束下第二屆兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)大賽佳作獎(jiǎng)

你想自我向往感的來(lái)源，一分為四個(gè)直接經(jīng)驗(yàn)代替經(jīng)驗(yàn)，言語(yǔ)勸說(shuō)，情景經(jīng)驗(yàn)，直接代入言情，直接代替言情，直接經(jīng)驗(yàn)個(gè)體，通過(guò)自身直接行為所獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，自我相同感的影響是最大的

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)