夢潛三國

除小說創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會三國演義全名為三國志通俗演繹，又稱三國志演義，是元末明初小說家盧冠中根據(jù)陳壽三國志和裴松之注解，以及民間三國故事傳說，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章，回體歷史，演繹小說與西游記，水滸傳，紅樓夢并稱為中國古典四大名著

因而存在分析學(xué)研究的基本主題，如潛意識夢本真非本真，被拋，焦慮，內(nèi)疚，死亡等，也必然打上了精神分析，學(xué)現(xiàn)象學(xué)和存在主義的一些應(yīng)激潛意識，與夢賓斯萬格雖然不大提及潛意識

均稱為顯夢，它的各種組成成分稱為夢的顯意，促使睡眠者行轉(zhuǎn)的潛意識，思想及欲望稱為夢的影譯，使夢的隱逸變成顯夢的潛意識。心理過程成為夢的工作，將這些區(qū)別搞清楚并記在心里

大學(xué)中有孟子論語四十史記漢書后漢書三國至六藝經(jīng)傳詩書禮義樂征求馮夢龍的三言遇事。明年警言醒世橫言三叔為無數(shù)后人合為一本，稱三國志紅樓夢，水滸傳西游記三國演義儒家三里州

必定穿過三國嶺道間的積雪深厚，無法同行，只要守住三國嶺即可。高天雄齋負(fù)責(zé)三國嶺福田丹號則在上姓國境抓捕，企圖自上周進(jìn)入信州，想越過信越國境的使者，兩個人分工合作，舊橋城在上山手中，三國嶺也可以說是在上山的勢力范圍之內(nèi)，那么使者必然從此處潛入高天雄齋化妝成僧人

我是搞管理的，我自己管理的角度解讀我是搞親子的，就以親子角度解讀紅樓夢管理的角度，解讀紅樓夢以及三國水滸說我是搞外交的，那我們就以外交的角度也解讀名著紅樓夢這些

清朝最富有聲明的小說是曹雪芹的紅樓夢，蒲松齡的臉，苗哉之意，無盡子的漁林外史，其中三國演義，水滸傳西游記，紅樓夢合成我國四大名著。這都是產(chǎn)生于明清明朝市場，藏了三本三國演義水滸傳和西游記，清代就唱了紅樓夢，聊齋志異是我國古代優(yōu)秀的文言短篇小說集

他宣祖的臨川四夢，指的是紫釵記牡丹亭，邯鄲記南科技，明代四大奇書是三國演義水滸傳西游記加一個金瓶梅四大古典小說是三國演義水滸站西游記加紅樓夢古書四庫是金石子集兄弟四排，好像是博眾書記或者叫夢中書記原曲戲曲四行當(dāng)式生旦盡丑

明清的文學(xué)，明代的湯顯祖，羅丹亭，羅貫中的三國演義，胡承恩的西游記奈，施安的水滸傳，南寧笑笑聲的金品梅，清代的曹雪芹，紅樓夢無鏡子惹您外室總上任桃花扇，蒲松齡的聊齋志，異王國維的人間詞話，中國的四大名著紅樓夢，西游記三國演義

第二種情況才發(fā)生在夢的過程中來。自潛意識的潛在能量應(yīng)受到意識中興奮刺激的引導(dǎo)就會前往迎合已經(jīng)成為知覺的夢。他會約束夢的潛意識興奮，使其不會成為干擾睡眠的有害因素

紅樓夢中的王熙鳳，三國演義中的關(guān)羽是典型的力量型性格，西游記中的唐僧，三國演義中的劉備是典型的和平型性格。隋唐演義中的程耀金西游記中的豬八戒說，樂全傳中的牛莽是典型的活潑型性格

夢一般的語言邏輯士兵如同是夢潛意識治病的邏輯是隱喻的，邏輯是語言游戲的邏輯，有時候連外傷，中毒等意外事故也是有潛意識原因的，甚至可以夸大說，也是由潛意識制造的潛意識原有預(yù)感避難的能力

這樣被輕視或被抑制的思想便難繼續(xù)，盡管他所接受到的潛意識強(qiáng)度仍不能使之介入意識，對此可以認(rèn)為我們是潛意識思想，被拉近了潛意識，導(dǎo)致夢的形成，還有別連接形式導(dǎo)致夢的形成，還有別連接形式

紅樓夢是中國白話小說，甚至于可以說中國小說，甚至于再放大一點說中國文學(xué)史巔峰制作，可以說他叫獨一蕩，雖然我們現(xiàn)在把它放在一起，叫四大名著三國水滸西游記紅樓夢這個，但是實際上紅樓夢的水平

對努爾赤來說，三國演義就是他的軍事啟蒙，讀到了皇太極手里，他更是把三國演義翻譯成了滿文手下文武大臣，人手一本就差，要搞專題研討，會集中組織學(xué)習(xí)，弄一個像紅樓夢一樣的紅學(xué)了