寢室多人相聲

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現了相聲行業(yè)的復興，第二次復興就感覺挺難得的

整個寢室就像一個雞，一個機器，而寢室上就像主機，整個機器的運行都需要寢室上寢室的人一起運行，而寢室長在位也是寢室得代言人，寢室中醫(yī)，但有什么方案什么錯，一般都是先找寢室長了解

薛寶坤極為同意的補充說，乍看起來，現代相聲喜劇意識是強了，其實是表現功力退化的表現，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統的萎縮

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺得是出了一個特別有名的南派相聲的一個流派，算是和一對兒組合，我不知道可能現在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說像我這個年齡的人都是聽過的

我們的一生應當這樣度過每個寢室，建立寢室文化，有響亮的寢室名號如波溫堂，靜雅軒，舒穎閣，柬埔寨，彭湖源等，有世緣共同遵守的寢室規(guī)章，有世緣共同奮斗的目標，有個寢室成員對自己燦爛未來的藍圖設計等

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

當唐云天到幺零二寢室后，他想住在這個寢室里的男生詢問了一番，發(fā)現幺零二寢室沒有人駛走，更沒有人知道某大靈異體驗直播的帖子。可是二兩米酒最后一次更新，帖子，還說自己一直困在幺零三寢室里

或者是也有支持他搬出去的很多，但是當時我也想到了，我曾經大學的時候也遇到過這樣的問題，我們寢室也是我們寢室還不只是分兩方分三派，而且一共六個人本來七個走了一個我們寢室是整個班級里邊兒人數最少的一個寢室

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

寢室長這個職位跟班長紀律委員一樣，都需要傾心傾地的職管，但寢室長又不像班長距離委員，那班只需要管理班上的紀律，而寢室長需要管理是圓的紀律衛(wèi)生，還有學習上的各種的問題

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西