相聲頂針句

頂針又稱為連珠，指的是用上一句結(jié)尾的詞語或者句子做下一句的起頭，使得前后的句子投尾蟬聯(lián)。上帝下街頂針是漢語傳統(tǒng)的修辭格之一，經(jīng)常會出現(xiàn)各種文體的文章之中。它的作用是敘事，說里會準(zhǔn)確謹(jǐn)言和周密而抒情，協(xié)議會格調(diào)清新。作為修辭方式頂針，它在形式和內(nèi)容兩方面都給人流暢明快的這個蟬聯(lián)美感頂針這里只要考試的時候給你例子，你能判斷出來它是不是頂針就可以了

這就是我們年輕人也經(jīng)常做的呼應(yīng)式，結(jié)尾不是重復(fù)，但是它的句子是并列的，你上面用排比我底下用排比你上面用頂針，我用頂針，你用回環(huán)，我用回環(huán)具，它是并列的胡偉式呼應(yīng)

大宋歌王大宋好演員，三大綜藝節(jié)目總冠軍吹的彈的，唱的，五的拆白到字兒頂針續(xù)，麻無有不能，無有博會，一周古調(diào)唱出繞梁聲，果然是意愿轉(zhuǎn)情風(fēng)。月叢中第一名聽古版圓云論說相聲嚴(yán)小品講段子榮耀大風(fēng)起雪人冠軍

層地在結(jié)構(gòu)上不強調(diào)相同或相似，往往不用相同的詞語排比在結(jié)構(gòu)上必須相同或相似，往往要用相同的詞語四頂針用上一句結(jié)尾的詞語或句子做下一句的起頭，使前后的句子頭尾蟬聯(lián)。上帝下接這種辭格叫頂針，也叫連珠頂針，是漢語傳統(tǒng)的修辭格之一

山藏只得序，后二句云半枕松風(fēng)茶味熟銀環(huán)消散滿腔春十八公道豪哥銀淮瀟灑滿江春估值公道晉杰你深知思慰，只管咀嚼何不再起一篇十八公亦蓋然不辭道，我卻是頂針，自己春不榮華冬不哭

明確運用這些詞格是要注意的問題，要分清排比和對偶排比和層地頂針和回環(huán)的一同一對偶結(jié)構(gòu)相同或基本相同，字?jǐn)?shù)相等意義上密切相連的兩個短語或句子對稱的排列，這種資格叫對偶

銀懷瀟灑滿腔春十八公道，好個銀懷蕭灑，滿腔春估值公道景杰你深知失位，只管咀嚼何不再起一篇十八公亦凱然不辭道，我卻是頂針自起春不榮，華冬不哭，云來霧往，只如無凌空子道我一體前頂針二句

二，頂征手法前，后句相互勾連，與樹下進(jìn)門前出門，彩虹蓮與彩蓮南唐丘低頭弄簾子與簾子清如水。楊守望飛鴻與侯飛滿西周望囊上青樓與樓高望不見使用頂針手法的效果。正如沈德賢所說

手上帶一個類似于戒指比戒指要寬，沒有戒指那么值錢了。上面有很多個小坑，很方便的可以把針給頂過去這個叫頂針，他的手指上一輩子都帶著頂針，一輩子都有一個小黑奴跟著他跑來跑去

運動員則和平一和平則運動員相聲則合，相克則平相聲。相克者中醫(yī)學(xué)的生理病理，一理知事業(yè)一年的五行員運動要歸了一句，看一日的五行運動，要歸納一細(xì)，看一呼一吸則大氣升降于人，生成一整個月，天人的天子乃整個造化的簡稱

頂針的表面有許多小小的凹孔來迎接針的尾部，一根細(xì)小水滑的銀針，需要扎厚厚的衣蒙和布不殼子，那些堅硬的生活快累一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透頂針恰恰給他一種依靠的力量

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個如心好多次都差點把如心，整個人都給拔拉邪了，在漏食動物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

你見過哪個相聲演員在表演的時候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會被大家認(rèn)為這個人功底不夠，他在背，反而會讓自己受到學(xué)生或者聽眾的冷落謹(jǐn)言，尤其是當(dāng)我們要發(fā)出去的文字更要小心