紀(jì)錄片說書電影

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動接受故事

剛才也提到像西班牙的優(yōu)秀的喪尸電影死亡錄像，他是用偽紀(jì)錄片的形式開創(chuàng)了喪尸電影的一種先河，這個是真的是不得不說，還有北歐的一些很經(jīng)典的屎尿屁喪尸電影死亡之血，也開創(chuàng)了一些別的風(fēng)味，一個有味道的喪尸電影

有的時候，當(dāng)故事和情感是一致的時候，那是沒關(guān)系的，但是有些東西像舞蹈就不同于電影，又不同于紀(jì)錄片，有記錄性的電影也有表現(xiàn)性的電影舞蹈，更接近音樂詩歌，更接近無主題的音樂詩歌

更接近于光譜的另一段，我前面說過紀(jì)錄片的光譜的兩集一集是純電影詩，電影或者叫電影詩是純粹的影像的，這個美的是的哲思的，而另一端則是完全的社會行動就是紀(jì)錄片本身是作為社會行動社會運動的一種形態(tài)

禮堂里又放電影紅樓夢了大多數(shù)老人小的紅樓夢，里面有個賈寶玉，你你對林黛玉和模模糊糊的知道一些故事，大多聽說書里說大多聽說的大多聽說書的說過，現(xiàn)在有電影紅樓夢一定

如今遍布整個紀(jì)錄片領(lǐng)域，其中一些制作人早在真實電影運動前就開始創(chuàng)作，比如法國電影傳奇人物阿涅斯瓦爾達，比如英國的金隆吉諾托和中國的王兵等，體現(xiàn)了當(dāng)今制作潮流的制作人

同時真的是做電影的，那我接觸的可能還是獨立的，這做電影的朋友們會比較多一點的，不論是在開發(fā)故事長片也好，還是甚至是作為紀(jì)錄片也好，做紀(jì)錄片的疫情期間跑到武漢去的還是挺多的

真正活著的是沙漠和電影一樣，電影沙漠奇觀迪斯尼的婉言，關(guān)于沙漠的紀(jì)錄片小時沒看，我聽了有點兒納悶兒，因為那部電影我們都是由學(xué)校領(lǐng)去電影院看的，不過有繼子比我小五歲，想必那部電影上映的時候，他還不到去看的年齡

還有一部電影叫寨臣出來人帥寨臣出來這個我不知道他前面半個小時，基本上就是當(dāng)時的一個九龍戰(zhàn)神紀(jì)錄片一樣就真實紀(jì)錄九龍戰(zhàn)神，當(dāng)時的生活很珍貴的，八十年代的電影，我們馬來走

我喜歡看有關(guān)人自然和動物的紀(jì)錄片以及真正有趣反聲醒，浪漫或有情感深入的電影，不一定非要有大團圓的結(jié)局，他們大多數(shù)在袁紹印我去看電影的，這天手提包里就不會帶著睫毛膏了

作為中國研究抗戰(zhàn)大后方電影的專家，于教授在觀看電影后第一時間表示，這可能是唯一部抗戰(zhàn)時候拍攝的有關(guān)中國的彩色的紀(jì)錄片，而且還是一部奧斯卡獲獎影片確實有很高的價值

中國電影制片廠從一九三八年一月到十月，武漢淪陷，中國電影制片廠完成了保衛(wèi)我們的土地，熱血，忠魂，八百壯士三部故事片和華北是我們的等五十多部新聞紀(jì)錄片，保衛(wèi)我們的土地，表達出中國人民要求抗戰(zhàn)的民族愿望

電影放映空間及親子藝術(shù)體驗區(qū)等多功能的眷村文化，影視創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)的桃園光影電影院從舊活動中心變成了新戲院，一樓擁有電影放映空間，二樓將禮堂改成了放映廳，安排各種主題的電影免費播放推廣電影文化知名紀(jì)錄片導(dǎo)演吳以峰認(rèn)為每個人都有自己的故事

這怎么去你，你先拿幾塊兒收入收入，或者說拿幾塊主要的活動投入經(jīng)歷，我主要是拍紀(jì)錄片，我是做紀(jì)錄片的。同時我其實我之前在廣州工作，后來一五年，因為要拍電影就去拍電影的跟組紀(jì)錄片去了北京，所以我業(yè)務(wù)也有拍，一段是拍跟組紀(jì)錄片