南無音光如來

南吳廣州鹽府南吳京華光佛南無才光明府南無智慧生府南無世境光伏南無日月光伏南無日月珠光伏南無智，日南無惠床趁王府南無廟陰生府南吳長(zhǎng)光傳府南吳官士等府南吳法生王府南無虛迷光伏南無大匯率王府南無盡快光伏人無待通光譜

月光佛難無現(xiàn)，無于佛，難無婆留那佛南無那羅言佛南無功德華佛難無才，功得佛難無善，由不佛南無瞻談光佛南無模擬床佛南無匯聚趙佛南無海德，光明佛難，無大慈光，佛難無此

嘉瞻言論意第一優(yōu)婆離池綠第一南無海天菩薩，南無藥王菩薩，南無智山菩薩，南無盧舍，那菩薩，南無日光菩薩，南無繁王等人物形象方中見緣彎眉弓，眼下科略短，弟子素面菩薩略施韻染，神情沉靜

南吳金剛不怪佛，難無盡無保光。伏南吳龍尊府王府難無僅僅勝負(fù)不難無寶月光伏難無限無于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無歸德華佛南無才功德佛南無善，由不佛南南無模擬常佛

何況眾生自稱自烈過福，無量滅無量罪贊普賢啟問地藏，紅開三圖，六道絕塵。埃蒲廣問如來授記實(shí)齋接引上聯(lián)臺(tái)南無地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國(guó)三藏沙門時(shí)插難妥引，較量不施，工得原品第十

如是罪報(bào)等人進(jìn)城活境，我然后幫成證據(jù)，愿我至今日后對(duì)親近的蓮花目如來向前，愿我自從今日以后，對(duì)著清凈蓮花末如來畫像的前面把廣大寺院現(xiàn)在光木女面對(duì)的博相還是清凈蓮花木如來光母女在親近蓮花木如來向前發(fā)院

大鵬鳥說大哥修得害怕，我們一起上前使刀槍縮倒，如來奪他雷音寶叉。大鵬鳥攻擊的對(duì)象是如來雷音寶叉是如來白的大本營(yíng)獅子精不時(shí)好歹真的舉刀上前亂砍獅子精看的是如來不是文書和普賢

須菩提言如是以三十二相關(guān)如來佛言須菩提，若以三十二相關(guān)，如來者轉(zhuǎn)輪圣王即使如來須菩提白佛言是尊如我解佛所說，義不應(yīng)以三十二相溫如來兒時(shí)是尊而說繼言若以色見我以音聲求我世人行邪道不能見

綠地游譯林宮同意甚真，君道到西方，請(qǐng)如來輔祖來協(xié)助降妖。二位仙人火速前往去到雷音寶叉，把把來意隊(duì)伍對(duì)五來一五一時(shí)說明后被如對(duì)如來一五一十說明后如來立馬起身，擠舊家在阿挪家業(yè)兩位尊者的陪同之下

不得其見，不能得見大波涅槃，經(jīng)提出如來葬這個(gè)詞是用來解說佛性，在經(jīng)中提出如來所說真我名曰佛性，并且一切眾生稀有佛性葬是借用胎藏的說法，因?yàn)樯紫仁窃谀柑ブ?，孕育和成長(zhǎng)的佛性就相當(dāng)于胎藏，是如來的聲音

它只能樹立到樹立整體，樹立一記一切記憶，樹立諸相非相記見如來釋迦牟尼從如是說一色敗我以聲音求我是人行邪道，不能見，如來是什么，如來如去，不來不去，如來，就是我們自己的本性

跪在佛祖面前，拜告大圣，以大眾也難以分辨，只有如來心中明白，正想說破，我忽見忽然見難事。南下彩云間觀音前來拜了如來參拜了如來佛如來河長(zhǎng)說觀音尊者，你看這里兩個(gè)行者

在觀音前往東土?xí)r，如來曾經(jīng)交代前往東土，只可半云半霧，沿途若是遇上法力強(qiáng)大的妖魔，自可以用如來交給的金錦進(jìn)三個(gè)菇兒收腐觀音沒有遵照如來指點(diǎn)，而是以交易的方式將三個(gè)人給收編了

悟空的性格開始發(fā)生變化，是在他敗給如來被鎮(zhèn)壓在五行山下。經(jīng)過了五百年的反思之后，那天觀音手如來囑托帶著木叉到東土尋訪取經(jīng)人路過五行山，看到山頂如來的壓鐵，于是議論起悟空當(dāng)年大鬧天宮后被如來鎮(zhèn)壓的往事

如來為何睜著眼睛說下話，只因?yàn)槿鐏硇枰l(fā)動(dòng)取經(jīng)行動(dòng)，而傳經(jīng)的方向只能是南瞻部洲天平在人間的最高管理者叫五方五老，如來佛是西方佛老，而觀音是南海觀音，分別控制犀牛，賀州和南瞻部州要在別人地盤兒上傳經(jīng)取經(jīng)，那別的答仙肯定是不答應(yīng)