苗阜王聲相聲五毒

反偷工減料反盜竊國家經濟情報的無反運動，歷時半年打擊了不法資本家嚴重的五毒行為，無反運動，歷時半年打擊了不法資本加嚴重的五毒行為。無反運動立時，伴侶打擊了不法資本家嚴重的五毒行為。在工商業(yè)者中普遍進行了一次守法經營的教育，推動了在私營企業(yè)中建立工人監(jiān)督和實行民主改革

我們另外一句話叫率性之為道率性之味道，因為我們人之初性本善的，我們的天性都是純善的，天性都是蠢善的，但是我們一人之初性本惡，所有的人都有貪，嗔癡，慢疑都有五毒，這五毒跟我們的四不正都是對應的，它一定會有這樣的四不正

我們另外一句話叫率性之為道率性之味道，因為我們人之初性本善的，我們的天性都是純善的，天性都是蠢善的，但是我們一人之初性本惡，所有的人都有貪，嗔癡，慢疑都有五毒，這五毒跟我們的四不正都是對應的，它一定會有這樣的四不正

本期四季，養(yǎng)生堂堂主徐文兵就來說說五毒之二，蜈蚣觀眾朋友們大家好，上期節(jié)目，我們說了端午節(jié)的五毒之一。蝎子今天再說說另外一個毒就是蜈蚣，蝎子是用尾巴來遮人，而蜈蚣是用前面的嘴來咬人

我們就能夠降服身體里面的五毒之氣，進除身體里面的五毒之氣，那經絡氣脈就會變得清凈，通暢，透明，自然就沒有了濁氣。這時候身體自然會健康，很多的被盜也會被進出，現(xiàn)在的工作壓力很大，生活壓力也很大

我們另外一句話叫率性之為道率性之味道，因為我們人之初性本善的，我們的天性都是純善的，天性都是蠢善的，但是我們一人之初性本惡，所有的人都有貪，嗔癡，慢疑都有五毒，這五毒跟我們的四不正都是對應的，它一定會有這樣的四不正

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

端午的鴨蛋作者汪曾祺家鄉(xiāng)的端午，很多風俗和外地一樣細白，所子無色的絲線凝成小繩系在手腕上，絲線是掉色的，洗臉是沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的做香餃子，絲線纏成小粽子，里頭裝了香面，一個串起來掛在帳溝上，貼五毒紅紙，剪成五毒

這首功夫是當年神醫(yī)馬封子為了煉制起死回生救治百毒的密鑰，特地練了五毒手，進入深山張地，活捉各種獨沖惡獸配藥救人并不是用來爭強取勝遺毒。江湖的練的也只是一只左手，因為他自己一理通神，雖然把左手練成了五毒手

潑蟲子旁的一定不是弱小的東西，比如牛帶五毒之說，五毒春節(jié)是毒蛇，蝎子武功鏟除，庇護，這些有的大蟲子都有蟲子旁，不僅如說在古代也被稱為從不管爹。姐姐稱人為路寵，一些就是不長毛的蟲子，很多厲害的人物

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱