歌頌黨的山東快書小段

朗誦我的心聲，我要用我的真情歌頌家國(guó)情懷，歌頌人間美好，歌頌凡間大愛，歌頌祖國(guó)的姍姍水水，一草一木歌頌給了我們一切的錦繡大地，歌頌給我?guī)椭挠H人朋友，歌頌養(yǎng)育我的父母

有什么不一樣，這就產(chǎn)生了物極必反的概念。一個(gè)一小段直線算陽(yáng)，再加上一個(gè)一小段直線變成兩小段直線，反過(guò)來(lái)一個(gè)兩小段直線是陰，再加上一個(gè)兩小段直線變成四個(gè)小段，直線太多也太密了

同樣是嬰兒白小段，受到了最重視的照顧，白熙然卻什么都沒(méi)有，偏偏從小白小段就愛欺負(fù)他家人一邊倒的拉偏價(jià)。每次白小段欺負(fù)的結(jié)果，后媽和爸爸都要訓(xùn)斥白熙，然讓他讓這弟弟有時(shí)候白小段做得非常過(guò)分，連姐姐白寧溪也跟著受到牽連

事實(shí)上，你的外表和口才不如小段團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)和文才謀略，也不如小段升值你原地踏步。從這點(diǎn)上看，本公平公司選小段肯定是他的個(gè)人能力，可以勝任這個(gè)智慧，適合公司目前的發(fā)展需求

有圣傳必變，色而作迅，雷分裂必變，生居必正，立直隨居中不內(nèi)固不及言，不親止色，絲舉以詳，而后及約山梁辭志實(shí)災(zāi)子路拱之三袖而坐。鄉(xiāng)黨第十孔子于鄉(xiāng)黨循循如也似不能言者

逝世后三年，佛山完畢，順利把地位爛給當(dāng)諸自己躲到南河的南岸諸侯前來(lái)朝見的不到，當(dāng)諸那里卻到了訓(xùn)這里來(lái)，法官似的，也不去丹珠去來(lái)找順歌頌功德的，不去歌頌當(dāng)初去來(lái)歌頌

干嘛詞的清中格式來(lái)一組最好是中重格式的萊伊小段兒重中格式的來(lái)小段兒對(duì)交叉著再過(guò)一段時(shí)間，重重格式的萊茵小段兒，重輕音格式的菜籃椅，小鉆兒交叉著你看聲韻調(diào)，通過(guò)夸張四聲強(qiáng)化共工好詞的節(jié)律

堯七世后，守孝三年，完了，舜到南和以南回帝堯的兒子，天下的諸侯來(lái)朝見天子的不去見堯的兒子而去，見舜訴訟的人不去見堯的兒子而去，見順歌頌的人，不歌頌鳥的兒子而去歌頌舜說(shuō)這是天一樣

是天一也要去世，三年復(fù)散后，舜避開堯的兒子意志到南河之南天下主后朝拜天子不去見堯的兒子而去拜見侍女打官司的人，不去簡(jiǎn)姚的兒子而去，拜見順歌頌的人，不歌頌堯的兒子而歌頌舜

這兩條被懷疑莫言，我跟莫言說(shuō)我說(shuō)莫言老師，您向山東快書學(xué)習(xí)的東西都比學(xué)習(xí)老外的東西多，因?yàn)槟阅贻p的時(shí)候讀外老外讀讀得很少，莫言應(yīng)該是五五年，或者五六年出生，我忘記了

第四，就是遵從學(xué)術(shù)提倡學(xué)術(shù)，遵從理性，歌頌和贊揚(yáng)人的理價(jià)值和尊嚴(yán)，歌頌和歌頌，贊揚(yáng)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，宣揚(yáng)人的思想，解放個(gè)性自由，宣揚(yáng)人的思想，解放和個(gè)性自由，肯定現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值和城市的享樂(lè)現(xiàn)實(shí)生活

三年服喪完畢，舜把地位讓給丹朱，自己躲到了南河的南岸諸侯前來(lái)，朝見的不到丹珠那里去，卻到舜這里來(lái)打官司的，也不去找丹珠，卻來(lái)找舜歌頌功德的不去歌頌丹珠，卻來(lái)歌頌舜

終于把天下傳給了舜帝堯去世三年之三過(guò)后，舜為了要上位給丹朱走避到南河的南方諸侯來(lái)朝見天子的不懼朝見丹諸而懼朝見順打官司的不去找丹珠而去找舜歌頌正德的不歌頌丹珠而歌頌順?biāo)凑f(shuō)這是天意

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長(zhǎng)郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評(píng)

于按史記匯，駐考證，教補(bǔ)引南畫本，封山本三條本等作戶當(dāng)為歌頌商湯的五月五歌頌周武王的五月像歌頌周文王的五月四十六泰山及泰山，讓此讓拒絕四十六則舍棄拋棄細(xì)流小水四十七雀推雀，拒絕四十八