正氣邪靈

當(dāng)正氣不足時(shí)或邪氣的治病能力超過(guò)正氣的抗病能力的限度時(shí)，邪政之間的力量對(duì)比表現(xiàn)為邪盛正衰，正氣無(wú)力，抗邪感邪后又不能及時(shí)驅(qū)邪，外出更無(wú)力，盡快修復(fù)病邪對(duì)機(jī)體造成的損傷，及時(shí)調(diào)節(jié)紊亂的機(jī)能活動(dòng)，于是發(fā)生疾病

我們來(lái)看一下第一正氣不足的時(shí)候?yàn)楦邢叶l(fā)病。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為正氣存內(nèi)邪不可干，當(dāng)正氣不足的時(shí)候，抗邪無(wú)力，外來(lái)的邪氣就乘機(jī)侵入到體內(nèi)于他相抗癥，因?yàn)檎龤獠蛔?，邪氣進(jìn)來(lái)以后無(wú)力抗邪

因此，感冒是否發(fā)生，決定于正氣與邪氣兩方面的因素，一是正氣能否欲邪有人常年不易感冒，即使正氣較強(qiáng)，常能欲邪之故，有人一年多次感冒，既是正氣腳虛，不能欲邪之故，邪之所湊，其氣必須

顧客解豬毒由于外邪清晰，震邪，交爭(zhēng)與表出現(xiàn)的生大熱珠壁可以用葛根將邪氣升散出來(lái)，而治療葛根能夠治療的嘔吐，其內(nèi)在機(jī)理是由于邪氣內(nèi)挺正氣，與之交爭(zhēng)，正氣與向上散邪所致的葛根可以協(xié)助正氣，善邪外出，故可止此類(lèi)嘔吐而常用的

本來(lái)是個(gè)虛性的一個(gè)本質(zhì)，但是表現(xiàn)為中甲的實(shí)性的表象，比如是氣血不足導(dǎo)致的必經(jīng)是不是福正先補(bǔ)益氣也為主，去邪勢(shì)為主要矛盾，正氣，胃衰。因?yàn)殪钚暗乃幬锟赡軙?huì)傷正氣，是不是。所以邪是會(huì)主要王龍，但是正氣胃衰的一種實(shí)行病癥

若正能勝邪驅(qū)邪，外出則病有理出表，反之，則正氣內(nèi)潰，病邪繼續(xù)內(nèi)陷，深入則理病膽有外達(dá)之可能理病出表多為邪，有出路病逝，有好轉(zhuǎn)或項(xiàng)羽之機(jī)，其病機(jī)發(fā)展為數(shù)，反之，病邪內(nèi)陷，正氣日衰，病逝惡化，則病機(jī)發(fā)展為逆

故素問(wèn)憑熱病論曰邪之所湊，其氣必須氣的防御作用。如與外邪相對(duì)而言，既屬于正氣，在疾病過(guò)程中正氣不斷發(fā)揮抗病功能，表現(xiàn)為邪癥斗勝，使病邪得以消滅健康得以恢復(fù)氣能護(hù)衛(wèi)機(jī)表，防御外邪侵犯，又能與入侵之病邪做斗爭(zhēng)

正氣的話，用黃帝內(nèi)經(jīng)里面的十六國(guó)詞叫正氣存內(nèi)邪，目可干邪之所湊其氣必須前兩兩句話前兩句話征集存在，邪不可搬是正著。說(shuō)的就是如果你足夠強(qiáng)壯，正氣足夠充足，那你就不會(huì)得力，邪氣就找不著你的事兒給欺負(fù)不了，你沒(méi)辦法找你的麻煩

所謂去邪，既是去除病邪，是邪去正安去邪，都用泄視治法不同的邪氣，不同的部位，其制法亦不一樣，扶正與屈膝，兩者相互為用，相反，相成扶正，使正氣增強(qiáng)，有助于基地抵御后驅(qū)除并泄去邪，能夠排除病邪的侵害和干擾，是截取正安，有利于正氣的

若機(jī)體正氣不虛，抗郁病邪的能力較強(qiáng)，則不僅能延緩病情的進(jìn)一步發(fā)展，使病變局限在機(jī)表或經(jīng)絡(luò)。而且可在機(jī)體正氣抗郁病邪的作用下，驅(qū)邪外出已經(jīng)發(fā)汗，解表則邪去而迎衛(wèi)核調(diào)疾病痊愈。二邪盛正衰是在邪正消長(zhǎng)盛衰發(fā)展過(guò)程中疾病像惡化甚至死亡方面轉(zhuǎn)歸的一種結(jié)局

年老體弱及正氣不足之人，雖感外邪，由于正氣，抗邪無(wú)力，機(jī)體反應(yīng)性較低，也可見(jiàn)緩慢發(fā)病，三服而后發(fā)指感受邪氣后，病邪在機(jī)體內(nèi)潛伏一段時(shí)間或在誘因的作用下過(guò)時(shí)而發(fā)病

條文接著舉出三種情況一是病程較長(zhǎng)，正氣不足，邪也不慎，正氣仍能碩與邪爭(zhēng)，霧寒發(fā)熱，一日二三度發(fā)熱多寒少，標(biāo)示著正能圣邪不偶，輕便遇刺客，標(biāo)示著里河無(wú)熱，那么就更能肯定熱，多是正負(fù)而非熱勝

或同時(shí)兼顧扶正反饋助邪的病癥，則因先驅(qū)邪而后扶，正如淤血所致的奔漏癥，淤血不去則奔漏。男子故因先用活血驅(qū)法補(bǔ)血，先扶正后驅(qū)邪。使用正虛邪時(shí)，以正虛為主的患者，因正氣過(guò)于虛弱，若見(jiàn)以供血?jiǎng)t反而更傷正氣

這些人在中醫(yī)看來(lái)是正氣充足之人，說(shuō)明臟腑功能活動(dòng)正常，氣血充足，陰陽(yáng)平衡，正氣充足，能夠抵御邪氣入侵，不容易發(fā)病，即使發(fā)病也能較好的驅(qū)除病邪，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)就是所謂正氣存內(nèi)邪不可干

疾病少育及復(fù)發(fā)指疾病恢復(fù)期，在腹感外邪，飲食不慎，勞累過(guò)度等誘因下，可治愚邪復(fù)燃，正氣不虛，從而引起復(fù)發(fā)的類(lèi)型多。由于疾病恢復(fù)期，淤邪未盡，正氣已虛所致，如濕，溫?zé)?，溫毒等疾病在恢?fù)期若調(diào)養(yǎng)不當(dāng)，則容易抑制復(fù)發(fā)