相聲中的學(xué)是模仿

更新時(shí)間:2023-01-21 06:15

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現(xiàn)在的模仿秀主要是模仿著名藝人名人,而宋朝的相聲則模仿日常生活當(dāng)中的有趣場(chǎng)景,包括學(xué)湘潭學(xué)營(yíng)教僑,謝神,喬作卿,喬飲酒,喬教學(xué),喬桌舌,喬嬌椎橋,買藥橋宅卷等等

十七 勾欄瓦舍是什么地方?宋代藝人排行榜

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阿莼的聲音

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你也可以把你喜歡的又是和你模仿的播音員,演員,相聲表,演家等的聲音錄下來(lái)進(jìn)行模仿,專題模仿幾個(gè)好朋友在一起,請(qǐng)一個(gè)人先講一段小故事,小幽默,大家輪流模仿,看誰(shuí)模仿的,最像為了刺激積極性

口才訓(xùn)練的十六種方法是什么.wav

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五福愛(ài)云集

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我的心中燃燒著帶等相聲的火焰,它激勵(lì)我超越自己,我要使這場(chǎng)火燃的更旺,向世界學(xué)過(guò)我的出了一把腿,沒(méi)有人能模仿我的筆記,我的能力,我的成果重啟往后,我要使自己能力充分發(fā)展

11.18我是自然界最偉大的奇跡…早讀

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霍永結(jié)

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電視上的那能叫相聲人,家上電視都是蹦著出名陣前去的,有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲,最基本的士門功課,說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全,連太平歌詞都不會(huì)唱

第十三章 吃雞

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蒙洛飛菲

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因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快,連亂畫(huà)差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生

074、侯寶林的相聲故事

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天弘之聲

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候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái),而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn),他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲,而且用得極狠

39.候耀文的“包袱”

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枕邊文史館

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侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂(lè)樂(lè),一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行,嬉笑怒罵,凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言,驚蝶大片兒,猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記,要不離去了好家伙

008、侯寶林的相聲故事

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天弘之聲

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在模仿的過(guò)程中,模仿者是主動(dòng)的自覺(jué)的,比如模仿者為了積極的達(dá)到目的而觀察學(xué)習(xí)別人的行為,根據(jù)人們模仿意識(shí)的程度,自覺(jué)模仿可分為適應(yīng)性模仿和選擇性模仿適應(yīng)性模仿指人為了適應(yīng)新的生活而模仿他人的行為

8-11.社會(huì)學(xué)習(xí)理論

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魏廣東心理課堂

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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

清門相聲之陳子貞(下)

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李洪旗

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心理學(xué)研究表明,模仿分為有意識(shí)模仿和無(wú)意識(shí)模仿,其中有意識(shí)模仿是人類獨(dú)有的一種學(xué)習(xí)方式,但目錄把教育全部歸為無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為,夸大了模仿在教育中的作用

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的內(nèi)涵極其產(chǎn)生與發(fā)展

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教育類書(shū)籍

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在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事,郭麒麟初中輟學(xué),說(shuō)相聲一件事,郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說(shuō)相聲,每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_(kāi)嗓,背書(shū),說(shuō)繞口令

郭麒麟憑什么這么火

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青年文摘

2.2萬(wàn)

二會(huì)聊天的人聊天,內(nèi)容千差萬(wàn)別,但是技能點(diǎn)是差不多的,都是講故事,涉懸念斗,包袱,模仿等等。就像相聲里的說(shuō)學(xué)斗以及評(píng)書(shū)里的柳寇子三聚會(huì),當(dāng)眾表演前最好在私下里反復(fù)打磨,講斷的使自己都既不牢靠,前言不達(dá)后語(yǔ)很難達(dá)到效果

關(guān)于如何變成會(huì)聊天的人的清單

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學(xué)峰讀書(shū)

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這得是從大學(xué)時(shí)候開(kāi)始了,因?yàn)槲沂菑男∪龤q開(kāi)始聽(tīng)相聲,五歲開(kāi)始說(shuō)相聲,一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候,我一直想找個(gè)相聲門里的老師,敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師,他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師,我給你找腦子,差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間,這就帶著我的父母是我父母帶著我

【萌新解惑】被艾老師翻過(guò)牌子的好聲音——捌零后大健

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真誠(chéng)是三種態(tài)度中最重要的名詞,解釋適應(yīng)性,模仿指人為了適應(yīng)新的生活而模仿他人的行為。如新生入學(xué)后會(huì)自覺(jué)模仿高年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與生活習(xí)慣。適應(yīng)性模仿是指人為了適應(yīng)新新的生活而模仿他人的行為

第二章名詞解釋和簡(jiǎn)答

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千棠七嶼

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學(xué)士群模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),有適應(yīng)的作用,同時(shí)可以促進(jìn)群體的形成,叫學(xué)士群模仿的發(fā)展是這樣的模仿隨個(gè)體的發(fā)展而發(fā)展,其趨勢(shì)大致是從無(wú)意模仿到有意模仿,從游戲模仿到生活實(shí)踐模仿

社會(huì)心理學(xué)第7節(jié)社會(huì)影響

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高平和你的心里話

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