關于相聲的藝術評論

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術中的對話，藝術和丑角藝術的關系與講唱藝術中的雙話藝術，尤其是電話藝術的關系與雜耍。藝術中其他的姐妹藝術包括丹賢和口記的關系，的確是不同尋常，耐人尋味的

繪畫也是有很多的人在這個評價關于繪畫的時候，或者是關于評論藝術的時候，可能有它的局限性和片面性或者有一個誤區(qū)，但是實際上，繪畫和藝術整個是一個大門類，一大門類的東西

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

至于最緊要的關于藝術，全班在此卻未曾涉及者，因為在先已有瓦勒弗松的圖里，漢諾夫與藝術問題復印，在蘇俄的文藝論戰(zhàn)為民從刊之一之后不久又將有列石涅夫文藝批評論和雅各五萊夫的圖利

那就是相聲表演藝術家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

是在去年夏天嘗試完成的，這幅神秘的油畫已經(jīng)不見了，但費利西安法古斯這位詩人曾為白色評論寫藝術評論寫的一篇關于西班牙畫家索羅阿加洛內(nèi)爾伊圖里諾洛薩達還有畢加索的文章里有一段兒有趣的描述

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

我國古代對文學的評論出現(xiàn)了很早，如西京雜記中記載的關于司馬相如論作賦楊雄評論司馬相如的賦詩說新語文學中關于謝安評論詩經(jīng)的事局南齊書文學傳論中對王燦，曹植爆照等人的詩歌的評論

其中一些可謂當時最好的文章，它具有扎實的數(shù)學根底來支撐人文學科方面的博學幾乎可以就任何事物為主題創(chuàng)作，但他特別擅長藝術評論，關于廖納多的散文以及關于德家的小冊子

薩考夫斯基為代表的美國形式主義攝影評論方式的方向的揮示形式，主義評論企圖從存藝術的角度出發(fā)，盡可能賦予攝影與藝術的性格，這對于攝影藝術本體的討論是一種善意的努力

符合兄弟語言藝術，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術，你可以有符合配音藝術，我本身是學京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復合進去

對此，九三八相聲之聲特約評論員，媒體觀察員陳勇就認為說逼捐現(xiàn)象依然在上演，一個根本的原因在于，很多人對慈善和攤派是傻傻分不清，有請評論員，我們講現(xiàn)在的這個口號是叫響應號召，踴躍參與

二，假序假意虛實結合，包括就事論理，就事論虛，總括論點，以虛代時邏輯論證，絲絲路口經(jīng)濟評論與其他評論經(jīng)濟評論指的是關于經(jīng)濟，生活和經(jīng)濟工作方面的評論或議論寫作要領

那對此九三八相聲之聲特約評論員，北京民航律師事務所的主任律師齊連峰認為，這種未鉆政策，空子或牟利而選擇假結婚和假離婚的方式，其本質(zhì)是可以說是非法的，應該被剝奪，非法所得有請評論員

游戲評論和當時寫游戲評論有寫的那種風格比較像文化評論，就游戲引到一些藝術，做藝術的同輩或者是前輩，他們會說要不要試一試，就這種切入的方法去做展覽又都回來了，又開始做跟美術館，博物館和賈蘭有關的東西