湖南澧縣民間說書人

沒有金星美，沒有紅樓夢，很簡單，紅樓夢并不是橫空出世，紅樓夢并不是石頭縫里蹦出來的，它受到了金瓶梅的影響，而金瓶梅受到了水滸的影響，而水滸受到了彈摳制，跟以前一些民間一些說書人的一些影響

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

雖然很快就被后周大將趙匡胤建立的北宋王朝給取而代之了，但是他的發(fā)跡故事最終通過數(shù)百年的民間傳唱，還有說書人的加工就成為了后世水滸傳英雄好漢的重要的故事來源，以我們后世的角度來審視，郭威隨便的因為口訣就把人給殺了

原出于明代的割羊槍后，又吸收昆槍，皮黃等深槍，形成一個包括高腔低牌子，昆腔亂彈的多聲腔聚眾畜牧以高腔亂彈為主，與民間藝術和地方語言巧妙結合，富有湖南民間地方特色，如琵琶級，白兔級，拜月級等

田岐山有天臺赤城賞馳赴昆明邊池關海臨河北結石看則去山東巨野望湖上湖南洞庭故事孟姜女哭長城，民間流傳的孟姜女哭。長城的故事是我國古代著名的民間傳說。他以戲劇，歌謠，詩文，說唱等形式廣為流傳，可謂家喻戶曉

湖南民間法教的出師儀式則更多的是充滿了鄉(xiāng)土人情味兒，被稱之為拋牌。拋是拋棄的拋牌，是撲克牌的牌在民間拋牌，可是大事可以跟生死嫁娶并列，拋牌的時候要設宴招待父老相親師，傅師叔，師伯與師兄弟等眾人

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比如今天的黑龍江湖南區(qū)城鄉(xiāng)錢莊，自己也發(fā)行錢票，民間發(fā)行錢票，貨幣最大的好處是方便，交易時不需要再為同錢分量等瑣碎話題而吵架了，找一下當?shù)赜行疫\的錢莊指定單位開一張銀票帶出來

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后來，隋文帝下詔將這五位歷史奉回將軍，盡管我們找不到，可以證明隋唐之時，民間便開始普遍崇拜武溫使者的證據(jù)。但可以確定的是，宋朝之人會在端午節(jié)崇拜，祭拜五位瘟神，至少在中國中部的江西和湖南情況就是如此

前一階段我去湖南啦，去湖南長沙去了一個多星期，剛剛回來就斷更了，實在不好意思，但是我也是為了大家特意去了長沙博物館，還有湖南博物館，這兩個博物館都是非常的棒，特別是湖南博物館，你約就約不到