天津相聲經(jīng)常說(shuō)尼瑪?shù)难輪T

當(dāng)一個(gè)男人認(rèn)識(shí)到自己的阿尼瑪?shù)臅r(shí)候，那么阿尼瑪對(duì)他來(lái)說(shuō)既是白日也是黑夜。正如我們?cè)诎柛竦碌乃枋龅慕?jīng)典的阿尼瑪形象當(dāng)中所看到的，我們總是無(wú)法確定他是善是惡，時(shí)而是這一面，時(shí)而又是另一面抓住了我們

這句話過(guò)去時(shí)常說(shuō)你舉大家一講，我卻只有一想不是尼瑪大獵。跟今天他敢講，可能是做了資金準(zhǔn)備，要怎么付完知識(shí)，符合條件的安防或芯片產(chǎn)業(yè)，企業(yè)上市，因?yàn)檫@個(gè)芯片產(chǎn)業(yè)和安防美國(guó)人搶脖子

第七章童話中的淤影阿尼瑪吉阿尼姆斯理解阿尼瑪，在被施樂(lè)魔法的公主故事中，英雄必須通過(guò)特定的考驗(yàn)才能抵達(dá)阿尼瑪。而在其他版本故事中，英雄及他的同伴則被三個(gè)女巫追捕

不同男性的阿尼瑪也是不同的，男性心中的阿尼瑪和他自己的性格常常很相反，卻又相互吸引他們的關(guān)系很像一天突龍記中的張翠山和銀素素在男性遇到一個(gè)像他自己的阿尼瑪女性時(shí)

天漸漸黑了起來(lái)，開(kāi)始下雨，蘆爛得很，很慶幸，沒(méi)有在康定買摩托車，不然這段路折騰死了，全是爛泥車轍都辦，你身到新都橋已經(jīng)晚上八點(diǎn)了，雨仍然在下和扎西尼瑪下了車，有兩輛摩托車來(lái)接是扎西尼瑪?shù)呐笥?/p>

實(shí)際上，母親經(jīng)常成為每個(gè)人阿尼瑪意向的母體，母親所具有的溫暖甜蜜已經(jīng)永遠(yuǎn)把孩子據(jù)為極有的強(qiáng)烈占有欲，在安妮瑪印象中的性質(zhì)中有所成繼，承屈服于母親的甜蜜和吞墨特性中，離不開(kāi)母親懷抱的人，阿尼瑪?shù)陌l(fā)展也會(huì)受到意志，這樣的人很多停滯在這個(gè)階段的男性淺薄爛琴的唐衡形比較多

最簡(jiǎn)單就是我們常說(shuō)的一個(gè)演員沒(méi)有這樣，就像有的人就特別喜歡本田的車輛，有的人他就特別喜歡豐田本田，他看都不看馬自達(dá)，他考慮的不考慮，有的人他就跟馬自達(dá)，特別有緣

在這樣的大背景下，阿尼瑪發(fā)展到浪漫階段的男性無(wú)法在家庭內(nèi)部體現(xiàn)生育功能的女性身上得到滿足，就開(kāi)始在家以外的領(lǐng)域開(kāi)發(fā)。美的化身的阿尼瑪男性不認(rèn)同妻子的人格作為補(bǔ)償認(rèn)同妻子的地位

發(fā)展心理學(xué)與這個(gè)概念有相關(guān)連接的部分，但榮格并沒(méi)有清晰的解釋安排。在自己的想象中發(fā)現(xiàn)他自己的阿尼瑪?shù)臅r(shí)候，榮格很懷疑，阿尼瑪和阿尼姆斯的早期定義突出的是其病理性的元素

在這種情況下，阿尼瑪是相當(dāng)男性化的，每一個(gè)男性或女性都可能做過(guò)與阿尼瑪與阿尼姆斯相關(guān)的英雄夢(mèng)。男性會(huì)夢(mèng)見(jiàn)拯救限于貧窮的女性會(huì)，夢(mèng)見(jiàn)死去的王子在自己的親吻中醒來(lái)，這種夢(mèng)應(yīng)理解為你與你的阿尼瑪阿尼姆斯成分合作的邀請(qǐng)

阿尼瑪特制編著在榮格的分析心理學(xué)阿尼瑪特質(zhì)指男性潛意識(shí)里的女性成分。月土的巷位意味著這個(gè)男人和自己的潛意識(shí)以及和女人的關(guān)系都會(huì)出現(xiàn)一些困難，他的感受能力遭到了壓制，才表現(xiàn)出樂(lè)土香味，經(jīng)常會(huì)有的受規(guī)矩態(tài)度

我們大多數(shù)人的內(nèi)在世界仍然是極端原始的，只有當(dāng)人格面具被撕去，而安尼瑪以安尼姆斯打開(kāi)通往無(wú)意識(shí)生存之路時(shí)，也就是當(dāng)中年的自我被人格面積以阿尼瑪阿尼姆斯的沖突所折磨式內(nèi)在發(fā)展的需要

我生活中遇到過(guò)比女女人，更明白男人需要什么的男人一位結(jié)過(guò)婚，有過(guò)小孩兒之后離家出走，做女群眾演員，生活中一直女裝的還有男朋友是三甲醫(yī)院的醫(yī)生，他常常說(shuō)我要是女的，我早就嫁人了

也不是說(shuō)是奇異節(jié)演人，節(jié)演員，演員，演員，演員也不一樣，唱不引出黃紙的演員不一說(shuō)，黃紙的演員不一定是演員，我演的是他莫言我演的是他，莫知文演不一樣，我也不就會(huì)上廣呼這黃昏正子月經(jīng)里越南你直接問(wèn)姐夫者問(wèn)

我再一次強(qiáng)調(diào)，阿尼瑪和阿尼姆都不是意識(shí)方面出來(lái)的，他們是比意識(shí)發(fā)的，他們不是我們?yōu)榱送ㄏ鼰o(wú)意識(shí)而在意識(shí)里假期的一個(gè)頭梁，而是機(jī)體無(wú)疑是阿尼瑪或者阿尼姆形式呈現(xiàn)給我們的