閆學晶二人轉正戲連唱

農(nóng)耕文明的那個環(huán)境中，那是一個禮之用，和為貴樂之用，和為貴的生活狀態(tài)中，他們還保持著老祖先農(nóng)耕文明，很多生活方式包括男女小情歌，對唱，九個連唱連妹踏歌，還要拉著手一起踏踏歌

這樣做了也不失為一種策略，還有強硬如金少山者死活不肯。連唱三折中的徐彥昭觀眾拉他沒轍，名聲反而更高，這又是一種策略，結果金少山的強硬政策反而便宜了。另一位同錘王全奎幾乎所有的大嘆二都是他的許艷照

日本著名的導演小金阿二郎就住在連就常眠，在連倉的圓決四，他也是連唱的愛好者之一，他可能他可以說就整個電影，他所有的電影幾乎都是發(fā)生的臉，我們的連艙這么的美好，難怪我們的名導演都我會喜歡這邊

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

才有了八十年前在你們村斗本事的那場戲，其實雙方的梁子早就結下了，當時兩家連唱三天不歇氣兒眼見的我們譚家班要敗下陣來，我爹想了個主意，就在第三天晚上，我爹畫了臉，穿著戲服，順利的混進了呂家般的后臺

天上的星星一陣亮晶晶，我學校的遠望就像一顆水晶海水，伴著我一步望千城會上天，涼淚水在前景道路上，心中的小門上一天在發(fā)涼，穿越粘傷的那迷茫，我會看到了最美心中的小門響