諸葛亮和唐僧說相聲

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

也沒有表現(xiàn)出要害唐僧的意思就是和唐僧談詩論道，還給唐僧搞來一個(gè)找來一個(gè)女粉絲姓樹精，杏樹星也很直接，眼看著唐僧挺喜歡自己的，和唐僧挺挺聊得來的，干脆最后就要嫁給唐僧

看來，前面劉伯清還說自己不能過屆，現(xiàn)在又領(lǐng)著唐僧過屆了一句莫怕就表明唐僧確實(shí)害怕，而唐僧的只得一同也透露出唐僧去面見孫悟空是無奈也不情愿，也就是說，如果沒有那幾只妖怪吃掉了唐僧的兩個(gè)徒弟

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

也沒有表現(xiàn)出要害唐僧的意思就是和唐僧談詩論道，還給唐僧搞來一個(gè)找來一個(gè)女粉絲姓樹精，杏樹星也很直接，眼看著唐僧挺喜歡自己的，和唐僧挺挺聊得來的，干脆最后就要嫁給唐僧

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

出長安第一湖南正在這時(shí)，一位白胡須老頭手持駐杖緩緩而來。他走進(jìn)唐僧，用手在唐僧身上一扶繩子都斷開了又插。唐僧臉上吹了一口氣。唐僧漸漸醒來，老頭對唐僧說只因你本姓原名不得吃吃不得

四吃唐僧是要蒸了吃的，前面說過他們平常吃人都是貨主貨烹，但是吃唐僧肉的時(shí)候確實(shí)要蒸了吃五吃，唐僧要爭整個(gè)活人，他們平常吃人都是先將人刮了肉再吃，但是吃唐僧肉的時(shí)候卻不殺不刮，要把唐僧整個(gè)活人放在蒸籠里蒸熟

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西