劍絕天下

胡王得一以為天下真，豈置之天無引擎將恐烈地?zé)o引領(lǐng)，將恐發(fā)神無引領(lǐng)，將恐歇古無引營，將恐接萬不無隱身將拱面猴王無以貴高將拱絕，故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自威，孤瓦不鼓，此謂以劍為本也

其之得意者天得意，清地得意。凌晨得意以靈谷得意，以言萬物得意尚乎王得意以為天下真奇致志天物以青江口列地物，以靈江口份，誰物以靈江口歇谷物以靈江口結(jié)尾物以圣江口滅猴王烏與珍監(jiān)控絕，故以劍為本，告以下為即是以猴王自衛(wèi)孤寡不古，自衛(wèi)劍為本醫(yī)

在方頭霧受挫，人包喪生，戰(zhàn)陣各容親率三十萬大軍強(qiáng)攻方頭霧屹立不倒，葛榮不能度過黃河這防守方頭霧的是陽中一劫，金蘭的兄弟馬佛念出身齊絕，通曉天下戰(zhàn)法派兵布陣，天下少有獨(dú)孤如怨，劍法出眾

萬物得一以生侯王得一以為天下真其志之天，無以輕將，恐烈地?zé)o引，寧將恐發(fā)神無以靈將孔歇萬物無一生將恐滅侯王無以正貴，高江恐絕，故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡

侯王得以為天下真其置之天，無一清將恐烈地?zé)o一名，將恐怕神為靈，將恐歇谷未盈，將孔節(jié)萬物以生將孔滅侯王為貴，高將統(tǒng)絕，故貴以劍為本，高以下為基，是以侯王自衛(wèi)孤寡不鼓

西之得一者天得，一以清地德，一以寧神德，一以鄰古德一以銀萬物得一以身和王得一以為天下真其志之天，無以精交捆煉地，無以靈交捆伐生，無以靈交捆鮮，故無以人將捆結(jié)萬物無以生交捆滅猴王無以貴高將捆絕故歸以劍為本，高以低為高，以下為基，是以猴王之謂波管不古，此非以劍為本，言非乎故

甘愿做天下的西劍，張燕朵天下的西劍，永紅的德性就不會離失，恢復(fù)到嬰兒一樣單純的狀態(tài)，深知什么是明亮，卻安守于昏暗的本分。干到天下的模式，甘愿做天下的模式，永恒的德心就沒有過失，恢復(fù)到不可窮極的真理

外物得醫(yī)以身猴王得醫(yī)，以天下真旗幟之天，無以親將孔滅帝無以寧將孔發(fā)神無以寧將孔歇古無以迎將孔劫萬物無以生將孔滅猴王無以貴，高將孔絕故貴以劍為本，高以下為基，是以何往子春孤寡布谷，此非以見為本業(yè)非乎

望我的另一生猴王得意以天下，真其自知，天無以清江恐烈地?zé)o以靈江恐輩神，無以靈江恐歇五五以盈將恐絕，萬五以生將恐滅猴王五以貴高姜孔爵，故貴以健為本，高以下為基刺。野猴王自稱孤寡不無此，非以劍為北爺，非乎故

故事大意是這樣的楚王請?zhí)煜碌谝昏T劍師干將莫爺夫婦為他鑄劍干，將知道建成之日就是自己喪命之時，因?yàn)槌跖滤麄兘o別人住建，于是二人住了雌雄兩把劍，慈劍獻(xiàn)給楚王雄劍由莫言保留，讓他們的姨父子將來借此劍去報仇

語文第十二課與朱元思書吳軍風(fēng)煙俱進(jìn)，天山共塞，從流飄蕩，任意東西自富陽之銅爐一百許禮，齊山易水，天下獨(dú)絕，水街瓢臂千丈見底。由于細(xì)石直視無礙，集團(tuán)甚劍猛浪，若奔甲暗，高山皆深

父馬爺先天姿勢聰慧，體質(zhì)絕佳，這難練的一刀，他不僅練成，而且伶俐無比，勝過爺爺當(dāng)年可以和謝曉峰手中的神劍一整天下，這我不知道他已經(jīng)去找謝曉峰去節(jié)奏了，勝負(fù)我并不擔(dān)心

真其志之天無以清將，恐烈地?zé)o以凝將，恐廢神未靈將恐歇，故無以盈將恐絕萬物無以生將恐滅。猴王無以貴高將恐絕古貴，以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱烏寡不古，此非以劍為本也

李萍戲份雖然不多，但是境界如此絕高十大。賢妻白行榜中，李平排名第二，第一名閔柔可憐天下父母心容貌，四星武功，四星智商四星情商三星賢惠指數(shù)五星攻擊力，四星玄素莊黑白雙劍實(shí)清敏柔出長

是吳周公報復(fù)之福，孔威設(shè)計(jì)青亂天下，知陛下有賢圣通明之德人孝子愛之恩懷，獨(dú)見之明，內(nèi)斷于身，故廢后宮，舊管之劍，絕微寺禍亂之根乃欲之謂。陛下以安宗廟淤塵，既不能深淵安危定金匱之計(jì)，又不知推演圣德樹先帝之志