馮鞏和李白的相聲

他們就已經(jīng)開始參加相聲比賽了。那時候馮武和劉偉是剛剛分開，他想找一個新搭檔，他考慮過牛振華，就咱們之前也說過亞州老師的這個作品的時候也提到過。牛振華對牛振華跟馮鞏曾經(jīng)一起演過小品，也演過電影，也是一個非常優(yōu)秀的一個相聲演員

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個人講過的一個群口相聲叫五官爭功，印象非常深刻

正式設立中國農民豐收節(jié)推廣大事，受邀擔任首批推廣大使的有六位全國勞動模范申紀蘭相聲演員馮鞏，主持人，海峽學者馮紀才，水稻之父原隴平以及網(wǎng)紅李子期官宣一出評論區(qū)就爆炸了

昨天在微博看到一個熱搜大義，就是說中國農民豐收節(jié)組織指導委員會正式設立中國農民豐收節(jié)推廣大使，受邀擔任首批推廣大使的有六個人全國勞動模范申紀蘭相聲演員馮鞏主持人，海峽學者馮紀才，水稻之父袁隆平以及網(wǎng)紅李子期官宣一出這評論區(qū)就報啦

品德修養(yǎng)指導法說實情平世道教學原則有馮鞏找陰涼尋思理，直發(fā)馮鞏找陰涼分鞏就鞏固性原則，需要的時候準確無誤，呈現(xiàn)出來應用知識學習，進而鞏固性逢鞏理直發(fā)理論，聯(lián)系實際值，直觀性原則，發(fā)起發(fā)性原則

馮鞏幫賈玲爭取了很多機會，帶著他四處演出，就連公益演出，我們都會自掏腰包給賈玲一些錢，生活慢慢有了，起色上已經(jīng)開始走向衰落。他不僅要對抗低迷的市場環(huán)境，還要努力性相聲演員的偏見明之后，賈玲也不禁感慨出道那時候挺難的，當初名班上有十個女同學，全都剩下他一個人苦苦掙扎

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

飲酒的李白寫詩的李白煉丹的李白求官的李白，哪一刻是李白最真實的自己求仙訪道的李白仗劍行俠的李白，亂世縱橫的李白，既是安邦的李白，哪一個是李白最想要成為的，自己，都是每一刻，李白都活在自己的真實里

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

同學們，今天我們講唐詩鑒賞的第五講講李白新疆李白的第一個部分，我們新疆李白的總人講李白的約服飾，今天重點講他的遠賓離。這一次李白是繼屈原之后，某個古代接近浪漫主義的一個心理高峰，是深塘精神和深塘石溝主流的

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

李長芝先生是研究李白的大家，也是我在南山圖書館說李白這個專題的時候，和讀者朋友分享的寫李白或者研究李白的幾位大家之一，李長芝先生的李白傳和安琪老師的李白傳，這兩本書是一定要讀的

你很難說我是李白，因為李白很牽面，他跟汪倫的時候，那個李白像王昌齡的時候，我記仇心與明月的李白和自己被流放之后回來的時候傾注以國外重山的李白和自己被刺金賞還，特郁門和突然有一天