說書可以洞悉一個(gè)人的思維

如果患者能明確地表述出內(nèi)心被洞悉的原因和方式，多屬于忌發(fā)性，內(nèi)心被洞悉體驗(yàn)臨床意義反而不如引起被洞悉體驗(yàn)的原發(fā)癥狀，如激發(fā)于思維，冥想，言語，評論性幻聽等癥狀的，被東西體驗(yàn)超價(jià)觀念

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

相反，一個(gè)人只有在自己跟妻子的關(guān)系跟兒子的關(guān)系跟社會(huì)的關(guān)系里才能認(rèn)識自我。關(guān)系是一面鏡子，從中你可以發(fā)現(xiàn)自己，但倘若你去譴責(zé)你所看到的，那么你就無法洞悉自己的本來面目

振興震念正能量，正面積極的一種思維，一個(gè)人你可以選擇負(fù)面的思維，也可以選擇即正面的思維，那你成功也是一種選擇，是被這種選擇機(jī)器也是一種選擇，消極也是一種選擇。正面積極的思維成功者不是戰(zhàn)勝別人

例如，杜威強(qiáng)調(diào)公共理性中的反省性思維，他在經(jīng)驗(yàn)與教育一書中說，反省性思維需要能動(dòng)持續(xù)和細(xì)致的思考，任何信念或被假定的知識形式洞悉支持他的理由，以及他所進(jìn)一步指向的結(jié)論，反省性思維要求，訓(xùn)練和耐力

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

今天繼續(xù)為大家分享由博文編組的逆轉(zhuǎn)思維，就可以逆轉(zhuǎn)人生，各領(lǐng)域成功人士都來運(yùn)用的思維法制，逆轉(zhuǎn)思維可以幫助我們解決生活中的許多難題，使我們從容面對遭遇到的各種困境思維，控制了一個(gè)人的思想和行動(dòng)

每個(gè)人對音樂的感覺都順其心理的真實(shí)反應(yīng)，音樂可以較為準(zhǔn)確的反應(yīng)出一個(gè)人的性格。因此，音樂也是我們洞悉對方心理之門的中藥演點(diǎn)。喜歡流行音樂的人，喜歡流行音樂，這類人處于頻繁的隨波逐流，類型，簡單是流行醫(yī)院的阻止

若能名審己方，倡導(dǎo)與比方應(yīng)和以己方無劍，洞悉比方的友劍，己方的威勢就可以散發(fā)出來。在實(shí)施幾方洞與比方變之前，幾方需要養(yǎng)好志氣，極具義氣，洞悉比方的間隙，也就是虛弱之初知道

正能量正面積極的一種思維，一個(gè)人，你可以選擇負(fù)面的思維，也可以選擇記正面的思維，那你成功也是一種選擇，失敗也是一種選擇，機(jī)器也是一種選擇，消極也是一種選擇。正面積極的思維成功者不是戰(zhàn)勝別人，而是政績大人，很多時(shí)候你不用去搞定誰的

客戶思維是一種思維觀念，滲透在一個(gè)人的言行里，滲透在一個(gè)人的價(jià)值觀里，想要很好的理解和應(yīng)用客戶思維，我們可以從三個(gè)方面出發(fā)對象，吸收行動(dòng)，這就是前文所說的用結(jié)構(gòu)化思維來消化和掌握客戶思維

正如錄說書節(jié)目有高效的讀書方法一樣，我發(fā)現(xiàn)有三個(gè)讀書方法很適合積累思維模型，分別是茶字典法，關(guān)鍵詞法，知人論事與思想地，圖法這三個(gè)方法在尋找解決問題的有效策略的時(shí)候

你有提前通過五行筆記法的讀過五行筆記法的朋友，用這個(gè)方法做了練習(xí)，并在微博上艾特陳甲說書，也歡迎你把你的筆記分享給大家，互相啟發(fā)，掌握思維模型的實(shí)戰(zhàn)方法，超一流學(xué)習(xí)法