星宮奇緣

奇緣的說法源于佛教說是世家，在世的時候，有一位皈依他的名叫須達的婦人，購買了一塊林地后獻給世家。在此建造奇緣經(jīng)社。作為世家講經(jīng)說法的地方，后人也把奇緣經(jīng)社看作是佛教寺院的起源，八版神社的前身，或者說這一領(lǐng)域的前身是奇緣感神院

水入迷宮，主傷中女主傷老母火入對宮，主傷少女工薪生和關(guān)系。陽臺空間布局的吉兇通常會按照九星與發(fā)工的牲口關(guān)系來判斷。九星與八宮都有各自的五行屬性，不同屬性的星飛入不同屬性的宮位會產(chǎn)生不同的奇胸魄服

與東方震卦三宮天沖星對應(yīng)五行屬木的商門與東南方續(xù)掛四宮天府星對應(yīng)五星屬木的杜門與南方離卦九宮天陰星對應(yīng)五行疏火的井門與西南方坤卦二宮含五宮天蕊星含天琴星對應(yīng)五行屬土的死門與西方對卦七宮天柱星對應(yīng)五行屬金的金門與西北方乾卦六宮天星星對應(yīng)五行屬金的開門八門的運轉(zhuǎn)規(guī)律是隨時工即按照陽鈍順行，陰鈍逆行

在所有的情況中，最直接受到影響的生活區(qū)域?qū)@示在本命天王星所在的宮位閑運天，王星所落入的宮位，水瓶座為起始的宮位，或是包含水瓶座在內(nèi)的工行運天王星六分本命天王星在天王星的循環(huán)中，行運天王星有兩次

現(xiàn)在天琴星做知書記在空宮和天銳型一塊兒非至實蓋心若宮實干心落宮訓(xùn)上注意由陰盤酒局和由陰頓酒局和陽頓酒局決定的地盤天干落宮于九星的原始宮位，即地盤九星是保地關(guān)系，也就是地盤天旦路宮

奇緣女玉第一次見到章子是在章子四歲的時候，就在自己的家里就是藤原宮石的府邸，但是一個四歲小孩兒跟在其他的孩子一起玩游戲，丟手球兒，或者是玩兒雙六看著那個小手制，色子不斷地變化

我這四遺忘之前乃是舍衛(wèi)國，那時幾孤獨長者正在舍衛(wèi)國居住我荒山原是長者之奇緣，因此遂名幾孤，不金似死，后邊還有奇緣機制，若欲食與創(chuàng)坨，還淋出金銀珠有造化的美美實德

舉例來說，如果行運天王星對風(fēng)土五星，那么包含摩羯座的宮位以及摩羯座為起點的宮位都會卷入行運的問題當中。而顯然的行運天王星所經(jīng)過的宮位以及本命土星所落入的宮位也要列入重要考量當中

我認識一個海王星六宮的人，則養(yǎng)的是導(dǎo)盲犬，因為他覺得導(dǎo)盲犬非常有力，靈性月亮，六宮的人常把寵物當成家人來對待，而海王星六宮的人則將寵物當成靈性伙伴來相處明王姓在六宮大起大落的

四夜黑虛虛的天空，沒有星光陰森的夜風(fēng)，吹寒人的心，房迦留陀夷從此再不會回到奇緣精舍，兩天三天當然是沒有問題，三天五天以上，大家見不到迦留陀夷，不禁都懷疑起來，佛陀數(shù)日來就沒有什么說話

尤其是異鄉(xiāng)人對日本傳統(tǒng)文化的興趣，目前在京都還保留著五個花街，分別是祁元甲布，祁元東公川，丁鮮豆，丁尚奇軒大部分集中在奇緣區(qū)域壓穿的東岸，而以奇緣甲部的規(guī)模為最大

另外，還有一種劃分宮位的依據(jù)，那就是元素。星圖上有三個火散宮位，第一宮，第五宮及第九宮，三個土象宮位，第二宮，第六宮及第十宮，三個風(fēng)向?qū)m位，第三宮，第七宮及第十一宮以及三個水巷宮位第四宮，第八宮及第十二宮

冥王星特別跟產(chǎn)業(yè)有關(guān)，很多冥王性五宮的人會把玩樂完成很大的規(guī)?！，F(xiàn)我有一個冥王星五宮的朋友，他就把電玩做成了上市公公司，這些本來都是很好玩兒的東西，可是明王勛五宮的人

十二宮是還有雙魚座，四宮，八宮，十二宮，雙魚座，天蝎座可能都是包括冥王星，土星可能都是很難理解的，符號就是你看整數(shù)的整個一個土星，就很多人寫了一本書，一個冥王星就是一本書

第八宮疾厄?qū)m對應(yīng)星座天蝎座宮位主星明望星火星，后天特質(zhì)固定宮，后天元素，水箱宮黑暗面共有的資源，他人或配偶，我的錢性死亡，意外保險，遺產(chǎn)潛能，第八宮代表與他人的和結(jié)合代表與他人共有的資源