快板念佛一萬聲

十相念佛，紀念阿彌陀佛法性之聲，觀想念佛，既觀想阿彌陀佛的相好觀象，念佛是以唐卡或佛像而關馳名念佛是念阿彌陀佛名號大師認為在這四種念佛中，實名念博，操作起來很容易，即使沒有文化的人也可得到利益

念佛法門之中有四個石像，念佛，觀想，念佛，觀想，念佛，實名念佛。而在我們凈土中，真正凱丁凱定苦經真正創(chuàng)立凈土宗的我們的凈土宗二組善島大師將稱名念佛，也就是馳名念佛，定為念佛之最最重要的正義

他使貝多芬的聲譽進一步提高，這部作品是貝多芬獻給贊助人和朋友李希諾夫斯基親王的貝多芬把它命名為非創(chuàng)的大奏鳴曲于一般的奏鳴曲，開頭就是快板不同，悲創(chuàng)奏鳴曲先是有一段莊嚴緩重的樂段，再進入快板

只管怨力強，哪怕妄想多散亂固成病，分別易入魔，晉元無好丑佛號一掃過句句念能真決定出梭婆念佛，可以高聲念默念和金剛恥念經云，高聲念佛或十種功德醫(yī)者能排睡眠，二者天魔恐怖，三者生變十萬

阿彌陀佛所發(fā)的悲怨，讓學人可以通過信愿行積累資良，由一心念佛，借助佛利往生極樂，那是無限安樂的所在，是阿彌陀佛對眾生的慈悲皆已念佛人把死亡稱為往生，是脫胎換骨的心聲

自己善跟淺煩惱重，在修習其他法門時，困難重重，魔杖紛紛而以放生之法去積滋顫醉，輔助自己念佛，求生凈土，如果能盡心盡力于此，則如酣山大師所言放聲解怨，節(jié)放聲醉，茍輕放生又念佛

我沒沒印象誰有印象跟賀，我想有一個叫邢賀威的可能，大家不知道是郭德綱，郭老師一個女徒弟，就我跟他在之前的那個東城區(qū)的快板沙龍上邊，我之前想去學歐快板，天板快板沙龍，感覺是一種生命感覺，特別洋氣

有點是朗誦，能解決千冰凹帶朗龍南外就拜懷龍高就扎給龍南沙就發(fā)展著拜懷大家在家里嘞，我來大家都給你過拜懷，就你來學我來學，大家都將農業(yè)化學起來，說起來是不是兩鬼給我兩鬼應位，后來兩鬼跟快板像快板快板，如果念起來是什么樣子

念佛是自己念，不能靠別人去念佛，一心信靠阿彌陀佛是自己一心去信，靠阿彌陀佛念佛，不是別人去信，靠阿彌陀佛念佛，跟孔夫子說的有沒有矛盾，一點矛盾都沒有，是不是為人有己而由人負債

都可以變成說法的聲音。阿彌陀經上說西方極樂世界，一切鳥峰樹等的聲音都在念佛，念法，念僧，我們這個世界，所有的聲音也都在念佛，念法，念僧，只是我們凡夫被煩惱妄念擋住，聽不見了煩惱，妄念一空，主不可思議，解脫境界，聽世界一切音聲

人家說以這個小和尚念經有口無心，嘴巴里天天說學佛可是做出來的事情，根本不像菩薩用耳朵遞聽，很重要，因為念佛人功德無量，我們經常念經的人會有功德的人，你再好好聽聽那些念佛的聲音

不光是告訴我們光牧女救母親用馳名念佛的法門，不光是告訴我們婆羅門女救母親用馳名念佛的法門專門開了第九章，就在講稱佛名號就在講馳名念佛的功德，就在講馳名念佛的效果各位

一九六二年四月初為班長李清源居士祝念時祝念到葉生即回家，以致沒有看到網申時接引了佛光，追悔莫及。大家發(fā)愿下次再祝念時不見佛光則不休息，正好聽到零母病重，于是向其兒子媳婦兒說法，愿無條件為林母念佛，祝其往身西方凈土，不再輪回六道，并為林武軒說念佛功德與極樂世界種種莊嚴，勸其隨大家的聲音默念，經其答應允許之后既分班念佛，輪流回家

想到道心還有待堅固，想到弘法厲聲的事業(yè)任重道遠，紅衣法師再生眼觀的念頭，萌生刺血精的愿望，發(fā)誓物證，念佛三位眼觀前弘一法師向印光法師含請念佛，深修和寫經方面的疑難。印光法師及時地告誡他坐下勇猛精進，為人所難能。由于刺血精可謂重法輕深，必得大遂所愿意

若發(fā)小成心，念佛則念佛，就是小乘法面佛。法門是一因為發(fā)心不同，其結果不但有大乘小乘之分，而且有世間出世間之別，真所謂差之好禮，妙已千里了，要有生死心，有的居士念佛是為了消災去病