評(píng)書阿凡提故事40

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

這個(gè)故事建行的是一個(gè)機(jī)智的故事，有的人讀完會(huì)覺(jué)得像是阿凡提，那我們一起來(lái)看一看，說(shuō)的太原有一戶人家，婆媳都是寡婦，婆婆到了中年，他是不能自守，經(jīng)常和村里的一個(gè)無(wú)賴私通

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說(shuō)書廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱講古古代稱為說(shuō)話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開(kāi)始流行各地的說(shuō)書人，以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學(xué)家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說(shuō)評(píng)書的形式，在社會(huì)民間廣泛傳播這些傳說(shuō)和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過(guò)程

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

接下來(lái)咱們不妨來(lái)回想一下阿凡提的小故事，八姨老爺抓住了阿凡提，他對(duì)阿凡提說(shuō)我這里準(zhǔn)備了兩個(gè)紙團(tuán)兒，一個(gè)寫著生，一個(gè)寫著死字，你任意的抓一個(gè)就按照上面的字來(lái)處理你

阿凡提的故事，卡迪那人挺心怒，我身上沒(méi)在意，沒(méi)一百枚金幣，我會(huì)去準(zhǔn)備好，馬上送來(lái)卡迪朝牙椅猴揮揮手樹(shù)的戰(zhàn)，你們?nèi)グ寻嗵崆爸靛X，那東西全抄來(lái)，牙醫(yī)們推著二八三題

小蟲的聲音周刊正在播出，我是小蟲，在和本期節(jié)目嘉賓東錦聊天的時(shí)候，我們提起了一個(gè)家喻戶曉的人物。阿凡提今天的聲音故事，咱們從記憶里的動(dòng)畫片開(kāi)始來(lái)說(shuō)說(shuō)阿凡提我的小毛驢

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

美術(shù)影片是動(dòng)畫，木偶，剪紙等影片的總稱，其中動(dòng)畫影片包括中國(guó)動(dòng)畫片，如大鬧天宮，哪吒鬧海，黑貓警長(zhǎng)等和外國(guó)動(dòng)畫片白雪公主聰明的一休貓和老鼠等木偶影片如中國(guó)的阿凡提的故事

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

話說(shuō)這徐文長(zhǎng)是民間故事中有名的機(jī)智人物，人稱北有阿凡提男友徐文長(zhǎng)，本名徐衛(wèi)，是明代的大才子，在這個(gè)詩(shī)文，書畫，戲劇方面都有獨(dú)樹(shù)一幟的成就，老百姓也非常喜愛(ài)他的聰慧