北洋軍閥段祺瑞評書

上集我們說到北洋軍閥集團自袁世凱死后一分為二，一是以馮國璋為首的直系，一是以段祺瑞為首領的惋惜。而馮國璋死后，北洋軍閥集團又一分為三宛系，仍以段祺瑞為首領，直系以曹坤為首領

馮國璋和段祺瑞圍繞對西南用兵的問題互不相讓，段祺瑞被過辭之后，借助督軍團的勢力再次占據(jù)上風，試圖脅迫馮國璋對西南宣戰(zhàn)而支持馮國璋的直系三都也擺開陣勢，要阻止段祺瑞的勢力，南下北洋軍閥指完兩大陣營相互對壘，又發(fā)生內烘的危險

段祺瑞在中央地位受到威脅，由北洋政府派到湖南常德的駐軍馮玉祥部只得離開駐扎兩年多的湖南一柱河南信仰北洋軍閥對馮玉祥并不放心，也不滿意，經(jīng)常給他出難題，在軍響上卡一下

張勛復辟黎鵝紅辭職副總統(tǒng)，直系馮國璋不認代總統(tǒng)段祺瑞赴任古總領和顧總理間陸軍總長。那時候的北洋軍閥分裂成了馮國璋的直系，以鄧其瑞在武漢第二宛系折盤是掌握了北京政府的主要權利

上海罷工威脅不到北京政府，但是北洋軍閥卻因為這場運動發(fā)生了裂變，主要是直系和婉系分裂了以前直系跟晚期一直都沒有撕破臉皮，無論是段祺瑞和馮國璋還是下面的人都是如此

馮國璋雖然一直是主和派，但局內人都清楚，那不過是為了對付段祺瑞和他的惋惜，并非他馮國璋天生愛好和平?，F(xiàn)在南軍已經(jīng)打到了家門口，卻毫無收手的跡象發(fā)展下去，北洋軍閥只能去喝西北風了

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

對他們都是不利的，因此段祺瑞上臺是最合適的，畢竟段祺瑞和他們都是北洋一系段祺瑞又是北洋元老，多多少少還是會維護北洋利益的。在擁護段祺瑞的事情上，反倒是南方直系殘余最為的積極

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡