黃俊英相聲經(jīng)典可息屏

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因?yàn)槲覀兊恼Z音要承載著大量的信息

人人所導(dǎo)是萬物，不知其作用德者，人人所得是萬物格德，其人者，人人所經(jīng)由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識理整，認(rèn)認(rèn)縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務(wù)，因?yàn)槿酥静豢蔁o言，相聲經(jīng)典等

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

之后玩兒一玩兒高達(dá)一萬五六千銀了，直播間兒開始有受益了，我我真的感謝這些錄屏的慢慢錄屏的也多了，后期大遠(yuǎn)個也出現(xiàn)了后期黑色籃球事件，除了咱們最經(jīng)典的咱可以說是啥

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

有一次，我腸胃炎少考了一科就跟你一樣，我就到了后面的考場，我還到后邊兒口場，你真的是就真的會被影響，這考試氛圍太差了，考試氛圍太好，當(dāng)時那個我們還每次考試都相模相聲的有個屏蔽器

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

一本登峰造極的蓋世奇書，一部中國電視劇不可以愉悅的經(jīng)典，一次自由紅樓夢以來最廣大的重溫經(jīng)典啟迪人生八七版紅樓夢導(dǎo)演王扶林獨(dú)家做客新鏡壇，與著名同學(xué)家馬綠芳首次熒屏巔峰對話，共同揭秘紅樓夢

一本登峰造極的蓋世奇書，一部中國電視劇不可以愉悅的經(jīng)典，以此自有紅樓夢以來最廣大的重溫經(jīng)典啟迪人生八七版紅樓夢導(dǎo)演王扶林獨(dú)家做客新信壇與著名同學(xué)家馬瑞芳首次熒屏巔峰對話共同機(jī)密紅樓

如果情緒仍然不好，那可能是精神疲倦所知，看完電視之后，讀經(jīng)典又或者是起床太晚，或者是中午沒有休息而直接讀經(jīng)典，或者晚上睡得太晚了而去讀經(jīng)典，或者是特別饑餓而去讀經(jīng)典都會情緒變得很差，情緒差，直接導(dǎo)致讀的狀態(tài)就不一般

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活