陳如燕相聲

當(dāng)蘇沫然把親子鑒定的事情和陳如林說了以后，陳如煙并沒有感到十分驚奇，只是覺得有點(diǎn)兒對(duì)不住按摩，約陳如煙對(duì)蘇沫壤的感情并沒有用情，至深這件事來說，陳如音并沒有太多的打擊，反倒是有點(diǎn)兒高興

看著有點(diǎn)兒不高興的樣子，蘇默染看著溫柔的陳如音，不知道該怎么和陳如煙說這件事情對(duì)于陳如音來說，打擊簡(jiǎn)直太大了，剛剛從剛才的事情中晃過來，沒想到又有這樣的事情，但是此事又必須要告訴陳如音，因?yàn)橐粫?huì)兒，醫(yī)生就會(huì)過來問

君子憑其正情必人，可以贏得人人而濟(jì)之，故為正專美人而越之意不足。以孟子告提前王爺君子是陳如首族的陳氏君，如父親，君子是陳如前馬的陳氏君如國(guó)人，君子是陳如土界的陳氏君，如構(gòu)成王遠(yuǎn)，李衛(wèi)，就因有父何如斯，可謂福以約見

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

孟子告七星盟爺君子是陳如首都的陳氏君如父親，君子是陳如拳馬的陳氏君，如國(guó)人，君子是陳如土界的陳氏君，如口沖王遠(yuǎn)禮為舊軍，有福何如斯考衛(wèi)府以約進(jìn)行年齡高則下移，民有故而舉責(zé)軍事人導(dǎo)致出疆，有些與其所往，去三年不返

宋余也沾望福吉，沾望福替，替如續(xù)替如雨燕，燕于飛潔之行之邪之行之子于歸，遠(yuǎn)于江之瞻望福吉，助力以棄助力以去燕燕于飛燕，燕于飛夏，賞奇相聲，基因之子于歸之子于北宋云塘于南，瞻望福吉，時(shí)勞無勞

結(jié)果被對(duì)方的夫人誤會(huì)了，而且還是成了解不開的誤會(huì)。之后，蘇夢(mèng)然又見了陳如煙幾次，他并沒有多在意余姚，就當(dāng)是對(duì)方的妻子不懂事，他也沒有將事情告訴陳如音，不想破壞兩個(gè)夫妻之間的感情，委屈是自己忍了，跟陳如煙聊天兒總會(huì)輕松很多

這個(gè)先驅(qū)者應(yīng)該是阿家門兒道創(chuàng)始人阿燕濤先生，他本來是一個(gè)貴族子弟，清門出身，后來家道敗落，料地謀傷，由輕入魂，早年間相聲一人搭檔有這么幾種，一種是清門與清門大道，比如謝瑞芝和高玉峰，一種是魂門與魂門大道

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

屈膝如雨，燕燕于飛，鴻雁于飛潔之行之，邪之行之子于歸，遮子于歸，遠(yuǎn)于江之，瞻望福吉，轉(zhuǎn)望福吉，助力以棄，助力以棄燕燕于飛，君于飛下，賞其音相聲機(jī)之子于歸，遠(yuǎn)送云南，瞻望福吉，執(zhí)勞我心

已經(jīng)二十載了燕居二十載，崇尚君子堂惜別君瑞芬兒女巫成行，毅然盡死，問我何方來問答了，因?yàn)槲乙呀?jīng)去，而羅九江業(yè)余減春酒，新春漸黃涼主稱脆面男意境類型相聲皮山亦不醉敢子

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活