靈動(dòng)本心

更新時(shí)間:2022-06-28 20:55

為您推薦靈動(dòng)本心免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《《本心的智慧》體悟分享(8)》中講到:“當(dāng)見(jiàn)到本心之后,所有休閑的目標(biāo)就是將本心在我們的生命中立起來(lái),從見(jiàn)到本形到安住本形,到時(shí),本心在我們的生命中安住,我們也安住于本性之中,讓安住本心的狀態(tài)從比較短...”

當(dāng)見(jiàn)到本心之后,所有休閑的目標(biāo)就是將本心在我們的生命中立起來(lái),從見(jiàn)到本形到安住本形,到時(shí),本心在我們的生命中安住,我們也安住于本性之中,讓安住本心的狀態(tài)從比較短的時(shí)間,慢慢的延展向兩個(gè)方向延展,向生命中的所有的時(shí)空延展

《本心的智慧》體悟分享(8)

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明空如月FM

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山神土地淺山放行者哪吒斬其助行者皆元神助本心之道一元神不媚而本心騰挪變化左之右之,無(wú)不意之精細(xì)伶俐之人,性能不把珍寶焦裕乎外道迷真性,而以假傷真元神著本心,而以真話假傷,真則真者一假

西游原旨三十三回 元神助本心

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楠棠郡主

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孔子所言之人與孟子所言之心,將兩者大批為一而言,事本心之為本心者,人事本心所依據(jù),以臣其為本心之內(nèi)在的體性或本質(zhì),人與臣結(jié)識(shí),中子則需此類于巨石,只是形式的陳述

聽(tīng)友215615973 2021年6月13日 下午10:37

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聽(tīng)友215615973

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良務(wù)的境界對(duì)于自信本心認(rèn)識(shí)的境界,本心絕不會(huì)經(jīng)歷變化,是指本性的本體和本性是不會(huì)變化的。也就是說(shuō),本性的本性永恒,純粹,空性覺(jué)性和喜樂(lè)是不會(huì)變化的,這些性質(zhì)它都是本心的根本的性質(zhì)

《本心的智慧》體悟分享(9)

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明空如月FM

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右流的它有了靈動(dòng)是靈動(dòng),開(kāi)光非常重一樣,太光非常重要,那么從你從眼神里一般從孩子的眼神里看,孩子的眼睛會(huì)不會(huì)說(shuō)話有沒(méi)有靈動(dòng)性,也就會(huì)意識(shí)到孩子的太光全不全,父親的經(jīng)好不好

早課分享210430

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美樺

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然二者是乃本心所本來(lái)含韻者,本心能開(kāi)道德創(chuàng)造性之門(mén),已必然能開(kāi)知識(shí)創(chuàng)造性之門(mén),無(wú)人本心,圣賢境界或高尚生活之祈求,或渴望與無(wú)人本心自然宇宙奧秘之好奇,或渴望同出一員,本無(wú)二致

021第十五章 恢復(fù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人學(xué)本質(zhì)

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中信書(shū)院

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現(xiàn)在去把它建立起來(lái)的力,本心及仁義,理智等道德治理是我固有的,但因人依受感性的私欲所影響,而是其本心,故必須隨時(shí)檢測(cè),不讓私欲。賬幣本心是本心,時(shí)時(shí)做生命的主宰

1.19:心性論-大體小體(告子上15)

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春滿大地_56

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本心一直在這里,而各種生滅變化的現(xiàn)象就像云朵一樣,在自信的天空里生滅來(lái)去,而天空沒(méi)有變化,而且這句話它本身同時(shí)也是一種修行的方法,將整個(gè)客觀世界融入本心,安住在本心之中去關(guān)照各種現(xiàn)象的變變化而不被現(xiàn)象

《本心的智慧》體悟分享(15)

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明空如月FM

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居然能分出幾十種手法,靈動(dòng)的捕捉各種靈動(dòng)的捕捉,靈動(dòng)的捕捉,各種沒(méi)看葉落雙天花開(kāi)早月,葉落花開(kāi),早春大河狂舞月夜。馬思明確實(shí)在大戰(zhàn)中從天邊群山的從這邊行山的,從天邊群山的輪廓到眼前的一片樹(shù)葉,一片花瓣都是曲線的角度

線條之美

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張家楷

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荷爾有份自得其樂(lè)奢闊,空間靈動(dòng),隨心變以空間定義風(fēng)范。在央景樓鎮(zhèn)的精致戶型內(nèi),構(gòu)筑靈動(dòng)空間及擴(kuò)尺雙廳,彰顯不凡氣象。融創(chuàng)棚會(huì)玉蘭天臣,認(rèn)真考量,當(dāng)代人居住需求,匠心打造靈動(dòng)空間,以無(wú)限的可能兌現(xiàn)內(nèi)心關(guān)于生活的美好期盼

全城爭(zhēng)藏,遇鑒從速|(zhì)玉蘭限量70席央景樓尊鉅獻(xiàn)登場(chǎng)!

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聲動(dòng)內(nèi)蒙古

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今若人舍其大陸而浮游,放失其本心,而不知求此誠(chéng)可哀憐。平常人們?nèi)粲须u群跑出去,人們皆知去把他們找回來(lái),經(jīng)已放失你的本心,而你卻不知把你的一放式的本心收拾回來(lái),此起不可怪

12 第一章 基本的義理 告子篇上疏解|十一、放失之心之恢復(fù)

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履道坦坦_

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仍易在本心的賤婦而私笑艦長(zhǎng)而思進(jìn)中呈現(xiàn)仁義,即使本心自己解釋禮意識(shí)活動(dòng),最終本心之實(shí)現(xiàn)仍一直活動(dòng),乃是直觀創(chuàng)造的活動(dòng)。而認(rèn)知的活動(dòng)則是水平的,橫射的活動(dòng)只能了解對(duì)象,而不能創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)對(duì)象

1.5:心性論-仁內(nèi)義外(告子上4)

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春滿大地_56

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自由其實(shí)對(duì)于自信本心而言,由于他本自超越,即使對(duì)于一個(gè)被映現(xiàn)在自心之中的現(xiàn)象所迷惑,而在幻象中,在夢(mèng)境中虛妄的輪回的生命而言,深藏在這個(gè)生命之中的自信本心依然是不變的

《本心的智慧》體悟分享(13)

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明空如月FM

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我們常常聽(tīng)到的斷舍離也是指的這些物品,而不是說(shuō)要斷舍離一切,也不是說(shuō)要把所有你需要的,或者不需要的去進(jìn)行一個(gè)本質(zhì)上面的規(guī)劃,而只是說(shuō)靈動(dòng)的生活,從靈動(dòng)的生活當(dāng)中去進(jìn)行一個(gè)斷舍離

2019暖心筑家06家是一種停留

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審美正義

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他是非常強(qiáng)調(diào)感受的一個(gè)流派,他的處理是很策略的,是會(huì)為了效果量量身定做的,很有創(chuàng)意靈動(dòng)的這樣一個(gè)派別完形治療師,如果你靈動(dòng)的話,你要打通你,既有溫和的一面,也可以有面質(zhì)的一面

完形學(xué)習(xí)筆記2

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香樟樹(shù)cc

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