恰如謫仙

如果此時(shí)是恰如其分的，那就請此時(shí)變作行船，送我們?nèi)ネ幦ィ悠渌麜r(shí)刻的恰如其分無情，對面是山河，羞于說話的人，往往最安靜也最無情，他既然可以忍受最枯燥的安靜

離恨恰如春草更行，更遠(yuǎn)離恨，宛如綿綿無盡的春潮，伴隨著行人的叫不遠(yuǎn)去，走到哪里升到哪里，出自李南唐，李煜的清平樂別來春半，春草是客觀的，互相，他連綿不絕，到處重生，恰如此人無邊的

勾踐最終忍到該向吳國發(fā)難的時(shí)候了，結(jié)果恰如勾踐所愿，一開戰(zhàn)給馬無軍打得大敗，這次卑躬屈膝的不再是越王，勾踐卻是無王夫差，也恰如當(dāng)年勾踐像自己稱臣為奴，一般打算投降勾踐構(gòu)建談害怕夫差在印下夫差的請求

他只是我們在適當(dāng)?shù)男那橄逻m當(dāng)?shù)沫h(huán)境之下，正好出現(xiàn)了適當(dāng)?shù)娜俗隽艘恍┣∪缙浞值氖聝?，或者說了一些恰如其分的話，讓我們陷入美好的一年，放在很平常的時(shí)候，它也就是一件很平常的事情，不值得你為之赴湯蹈火在所不辭

由于你內(nèi)在修養(yǎng)不足，你外頭展現(xiàn)的就不能恰如其非，除非你內(nèi)在修養(yǎng)很足很好，哪外頭展得無不恰如其分，就叫所行，何以我們很多時(shí)候所展現(xiàn)的都不太合一的就能畫，有時(shí)候說的很過分，有時(shí)候說的又不足，這就說明你不可以不自然就給人感覺

心理學(xué)研究表明，人對人恰如其分而正確的理解無需經(jīng)過長期的過分親密的熟悉，在時(shí)間長短，密切程度和恰如其分的認(rèn)識等參數(shù)之間，最有可能存在著曲線關(guān)系，更準(zhǔn)確地使人彼此相互理解，必須有某種最適合的時(shí)間和適度的密切程度

有時(shí)是憤怒的勇士，手上的尖刀極端而危險(xiǎn)，其實(shí)它只是我們在適當(dāng)?shù)男那?，適當(dāng)?shù)沫h(huán)境之下正好出現(xiàn)了適當(dāng)?shù)娜俗隽艘恍┣∪缙浞值氖拢蛘哒f了一些恰如其分的話，讓我們陷入了美好的意念，放在很平常的時(shí)候，他也就是一件很平常的事情

愛恰如對生命緊緊地?fù)肀覀兊淖灾鳎窃诿恳粋€(gè)片刻被發(fā)現(xiàn)的，他要求我們要對我們的生命以及我們的存在給予緊緊地?fù)肀В驗(yàn)閷ξ覀冹`性本質(zhì)的真實(shí)表達(dá)就是愛而愛，不是我們以為的那樣愛，是緊緊地?fù)肀?/p>

他總是想到和講到別人在以后的歲月中，無論兩國之間發(fā)生什么事，尼克松夫人始終對戴高樂將軍保持著非常好的印象，別人都沒注意到的地方，戴高樂卻注意到了，并恰如其分地將他的欣賞表達(dá)出來

鞠躬如葉，摒氣似不息者，出降衣等成顏色恰恰如葉抹皆趨近，易如葉附其位，處其如葉直歸居功如葉如補(bǔ)盛，尚如衣，下如瘦，薄如戰(zhàn)色足樹樹如有尋祥麗，猶容色失敵，雨雨如也

旗鼓相當(dāng)恰如其分，前功盡棄西邊氣象的親戚愛學(xué)習(xí)七層西邊的奇氣愛集體，七層西邊的奇氣，要西邊氣象的親戚，不光愛學(xué)習(xí)，還要集結(jié)愛集體西邊七項(xiàng)的琴器要七層西邊的棋器，除了愛集體，還要愛學(xué)習(xí)

恰如師兄，你管了一年，菜園好便生，你做個(gè)塔頭，又管了一年好生，你做個(gè)獄主，又一年好，才做尖色赤身道。既然如此，也有出身時(shí)撒家，明日便學(xué)清長，老劍置身肯去就留在方賬里些了

不是開口呼，七尺呼喝口，呼脫口服，歸陰歸音指的音節(jié)，發(fā)音的收尾過程，這是發(fā)音的最后部分要求做到自偽歸因，弱收到位，根據(jù)不同的字音做到收到不同的位置，做到恰如其分

真灰胎和真漆的這么一張琴，如何能判定這個(gè)七是最好的附著在木胎上非常不叫均勻是恰如其分的，就哪個(gè)地方該多哪個(gè)地方，該厚哪個(gè)地方，該薄哪個(gè)地方，該多哪地方，該增該減

王孫游西部歸春草，生兮凄凄，說的是看見凄凄芳草而懷思，行游未歸的人，而這里卻辨其意而用之，寫的是看見凄凄芳草而曾送別的愁情。似乎每一片草葉都飽含別情，那真是離恨，恰如春草