漁鼓唱詞

在漁鼓這一行里，有六年出師的規(guī)矩，前三年看詩(shī)后三年看圖，倪清河解釋前三年主要是徒弟，看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授記憶

他的歌詞是七七五式的三具體，繼而房中繡荷包手拿鋼針輕輕描顯手段高，他的越劇則是六八六式，而且第二個(gè)越劇八小節(jié)中容納了唱詞的第二，第三兩句第三樂劇則是第二，樂劇的減縮，重復(fù)減縮的內(nèi)容既包括音樂，也包括唱詞

再比如梁山排座次后，宋江借酒姓寫了手滿江紅，讓樂河去唱。唱詞中有望天王祥詔早招安新方族唱到這個(gè)唱詞，武松非常不高興，便說(shuō)道今日也要招安，明日也要招安去冷了兄弟們的心

從驢的唱詞看出來(lái)，就像莫言納斯在他的心邊屢句黑驢記中有一段唱詞，從檀香型出版以后，山東的貓槍劇團(tuán)就要求莫言幫助他們振興地方劇現(xiàn)代作家，用自己的力量重進(jìn)地方劇，這是很了不起的地方

臘酒渾辣味，飲料多少酒開張后飲料外表渾濁，故陳其魂組集團(tuán)準(zhǔn)備了豐盛的菜肴，屯小肉帶著豬肉生成水，富生完成點(diǎn)水流盤區(qū)流化為綠，流成一個(gè)繁花燦爛，蕭鼓，蕭漁鼓，只奏樂春社古詩(shī)于春耕前的春社日

桃子里子，梨子，栗子，橘子，柿子，濱子，珍子栽滿院子，村子和寨子，刀子，斧子，鋸子，鑿子，錘子，豹子，尺子，做出桌子，椅子和箱子名詞，動(dòng)詞，數(shù)詞，量詞，代詞，副詞，助詞連詞，造成語(yǔ)詞，詩(shī)詞和唱詞

宗紀(jì)二人又靠手，陛下盛名宗楚客又遭到陛下自永輝年間之后，李哥忽然有桑條為也，女時(shí)為也之唱詞臣此前并未留意，也是元日那天忽有感觸，遂命人收集此歌共收集有十篇名為桑維戈

離子粒子，橘子世子，賓子貞子栽滿院子，村子和寨子，刀子，斧子，鋸子，鑿子，錘子，豹子，尺子，做出桌子，椅子和箱子名詞，動(dòng)詞，數(shù)詞，量詞，代詞，副詞，助詞連詞，造成語(yǔ)詞，詩(shī)詞和唱詞

最常見的是，指調(diào)式山歌基本曲調(diào)數(shù)量較少，并不意味著江浙山歌的數(shù)量少，在為數(shù)不多的幾個(gè)基本曲調(diào)的基礎(chǔ)上，江浙山歌音樂形式自由即心性強(qiáng)，唱詞變化多，句式結(jié)構(gòu)變化幅度較大

在中國(guó)戲曲的各種因素中，唱曲占了十份唱曲占了十分重要的地位，而唱詞也是一種詩(shī)，一種文體與其他文體相互滲透與融合，一種文體與其他文體相互滲透與交融，吸取其他文體的藝術(shù)特點(diǎn)

唐王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)任山羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)涼州詞即為涼州歌的唱詞樂府詩(shī)集第七十九卷近代曲詞載有涼州歌，并說(shuō)明是玄宗開元年間，西梁府都督所進(jìn)

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我們可以注意第五回賈寶玉神游太虛幻境警幻仙姑讓人給賈寶玉演奏紅樓夢(mèng)十二支曲，其中的第一首終身物理的第一句唱詞就是都道是金玉良音，可見警幻仙姑已經(jīng)知道一僧一道的安排