周銀俠琴書戰(zhàn)君山

君山銀針的采摘標(biāo)準(zhǔn)十分嚴(yán)格，一般于清明前三天左右開(kāi)始采摘時(shí)講究久不采，即雨天不采怒，水牙兒不踩紫色牙不彩空，心牙不彩開(kāi)，口牙不踩動(dòng)，傷牙不踩重傷牙不踩瘦，弱牙不踩過(guò)，長(zhǎng)過(guò)短牙不踩采摘君山銀針必須直接從茶樹(shù)上減肥肥悶

君山銀針牙頭茁壯，僅時(shí)而挺直，白毫顯露，茶芽大小，長(zhǎng)短均勻，猶如銀針葉地黃亮軍旗葉質(zhì)柔軟厚實(shí)，湯色橙黃或杏黃黃而明亮，香氣清高而悠長(zhǎng)，細(xì)而持久，味道甘甜純和。君山銀針的沖泡方法沖泡后應(yīng)盡快出湯飲用，避免久治苦澀

黃大茶和黃小茶三類，下面以黃芽茶中的珍品君山銀針為例，簡(jiǎn)單介紹一下如何甄別黃茶的真假君山銀針上品茶茶葉牙頭茁壯，牙身金黃緊實(shí)挺直，絨毛長(zhǎng)短，大小均勻，密蓋在表面，由于色澤金黃而被譽(yù)為金相遇，沖泡后香氣清新

包黃分為出包和復(fù)包，它是使君山銀針形成黃湯黃葉風(fēng)格的重要步驟。需要用牛皮紙包住茶杯，放在蜜蜂箱里發(fā)酵，待芽茶的色澤金黃，香氣濃郁時(shí)即為適度。烘焙時(shí)講求低溫，多次烘焙

從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說(shuō)的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

他說(shuō)讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見(jiàn)讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

讀一周神雕俠侶風(fēng)云錄的那一章，有個(gè)姓宋的說(shuō)神雕俠侶楊過(guò)的故事說(shuō)楊過(guò)偷了縣官家四千兩銀子花兩千兩，買了姓宋的姓，當(dāng)時(shí)人人喝彩，只有郭富不卻他付出兩千兩，收據(jù)四千兩而凈慣了兩千兩銀子

由于在加工過(guò)程中殺青，溶碾，干燥，三島工序后均可悶黃，在第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分類的三個(gè)品種下，又各分為數(shù)種，如黃芽茶，沙心后悶可制成，蒙頂，黃芽，揉碾，后悶則為海馬，宮茶，莫干黃芽等。干燥中悶則為君山銀針，墨山，黃芽等

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

后來(lái)父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

打開(kāi)油紙是一幅裝表好的字畫，德音行不堪，上面寫的是一首七絕，滿穿風(fēng)雨獨(dú)平藍(lán)晚節(jié)香娥十二環(huán)可惜不當(dāng)湖水面銀山堆里看青山詩(shī)，后面有一行小字崇寧元年春山谷雨中登岳陽(yáng)樓望君山

墨家故事像帝國(guó)挑戰(zhàn)的劍俠有關(guān)墨子的傳說(shuō)是這樣的牧一國(guó)楊維商王朝建立的同性方國(guó)會(huì)與今天的山東騰州市牧師以待。入周之后，牧義國(guó)變成小周國(guó)，先后同為宋朱魯?shù)希噰?guó)的附庸

中篇重發(fā)酵烏龍有鳳凰丹叢為鹽茶，重發(fā)叫烏龍。有臺(tái)灣的白號(hào)烏龍白茶，按牙葉的冷冷程度分為牙茶和葉茶。牙茶有白毫銀針，葉茶有白牡丹，貢梅，壽梅，黃茶也是按黃茶的老能程度來(lái)，分分為黃芽茶，黃小茶，黃大茶，黃芽茶有君山銀針

為了能喝好茶，很多人都用上了吃奶的勁兒，給茶葉來(lái)取名字，那其中代表性的就有西湖龍井，七門紅茶，君山銀針，碧羅春，安溪鐵觀音五一延長(zhǎng)，錄完刮片多云，毛間信仰，毛間黃山毛峰

牙液嫩度分為黃牙茶，黃小茶，黃大茶，君山銀針殘余，湖南省院，岳陽(yáng)市，東庭浦東金山南成為金相遇。金山陰陰真白茶是我國(guó)特產(chǎn)主要兩類，一類是白茶樹(shù)的纖維原料，只成了茶葉成立白茶，浙江安吉白茶，太湖白茶