二人轉(zhuǎn)屬于我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)中

三禁錮自宋代開(kāi)始，我國(guó)音樂(lè)發(fā)展中心從宮廷轉(zhuǎn)向城市，說(shuō)唱戲曲和小型器樂(lè)等多種民間音樂(lè)迅速發(fā)展，宮廷歌舞大曲逐漸被戲曲取代，產(chǎn)生于隋唐的曲子到宋代空前繁榮，成為宋詞

一，隋唐時(shí)代，中國(guó)吸收外的音樂(lè)文化主要可以從三個(gè)方面來(lái)看民間音樂(lè)，宮廷音樂(lè)樂(lè)器方面，民間音樂(lè)方面，在唐朝最具代表的兩種音樂(lè)形式應(yīng)當(dāng)使變文和曲子變文是一種說(shuō)唱音樂(lè)，最初是佛教圖，根據(jù)宗教舞會(huì)根據(jù)佛教所用說(shuō)唱音樂(lè)的一種還有宗教意味的專(zhuān)門(mén)名稱(chēng)

我國(guó)的戲曲音樂(lè)基本上有兩種分類(lèi)方法，第一種是從聲腔入手，分為四大聲腔系統(tǒng)和兩大聲腔類(lèi)型六類(lèi)，即昆槍槍系，高槍槍系，幫子槍系，皮黃槍系和民間歌舞類(lèi)型豬槍系與民間說(shuō)唱類(lèi)型豬槍系

浪花節(jié)就屬于演繹中的一種堂用現(xiàn)代聲樂(lè)和器樂(lè)這樣的新分法則屬于聲樂(lè)中的說(shuō)唱。一類(lèi)于由長(zhǎng)輩端背帝歌和小歌等構(gòu)成的歌唱類(lèi)相對(duì)此類(lèi)說(shuō)唱分鏡琉璃與非鏡琉璃兩大系統(tǒng)凈流離，是一種墨偶戲，脫胎于平安朝的傀儡系，包括義太夫，豐厚節(jié)等，非靜流離則純?yōu)檎f(shuō)唱

夏天中國(guó)心說(shuō)唱之前還看了一點(diǎn)說(shuō)唱聽(tīng)我的同時(shí)期，在追明日之子樂(lè)團(tuán)季還補(bǔ)擋了一個(gè)優(yōu)酷的綜藝節(jié)奏，一起樂(lè)隊(duì)，這個(gè)應(yīng)該是去年還是前年的，去年一九年，這都是你今年在看的音樂(lè)綜藝是

比較真實(shí)的東西，但是大家可能都不信，我從來(lái)不聽(tīng)流行歌，我認(rèn)為我的所有的情感都是用說(shuō)唱可以表達(dá)的。我一手教我身邊的朋友和我在一起的他都能感受到我每天出了說(shuō)唱，還是說(shuō)唱放的音樂(lè)音響放，或者是沒(méi)有音響

漢樂(lè)府當(dāng)中的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，唐代的變文說(shuō)話等等，都是中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)的說(shuō)唱形式。而說(shuō)唱在我國(guó)的全面成熟和大規(guī)模流行，應(yīng)該是始于宋代城市的，繁華的，經(jīng)濟(jì)的格局，以及溝蘭瓦舍這樣的表演場(chǎng)所的大量出現(xiàn)

走進(jìn)今天老師的音樂(lè)課堂，他在上課之前，老師想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)有哪些傳統(tǒng)的音樂(lè)，請(qǐng)小明同學(xué)你來(lái)說(shuō)小明同學(xué)，他剛才說(shuō)了，中國(guó)有傳統(tǒng)的民歌有起義，還有說(shuō)唱，還包括非常流行的舞蹈音樂(lè)，確實(shí)說(shuō)得非常的全面，那在我們世界上，每一個(gè)民族，他都有自己獨(dú)特的音樂(lè)文化

第四節(jié)肖友梅一錦，戒香藥煤，廣東中山人，我國(guó)近代音樂(lè)教育家，作曲家，音樂(lè)理論家，一九二七年在蔡元培等人的支持下，與上海籌建國(guó)齡音樂(lè)院我國(guó)第一所正規(guī)的高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)

這部劇的編劇作詞作曲米蘭達(dá)是西班牙藝說(shuō)唱音樂(lè)，打破了百老匯音樂(lè)劇的傳統(tǒng)歌劇白老會(huì)音樂(lè)劇跟倫敦音樂(lè)劇一脈相承遠(yuǎn)的歷史不講了，最近二三十年可以說(shuō)是安德魯勞埃德韋伯的天下

第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是新民歌第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是城市小調(diào)。第二節(jié)說(shuō)唱音樂(lè)中一共包括了和知識(shí)點(diǎn)，第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是河南墜子，第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是四川輕音，第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)是山東大虎，第四個(gè)知識(shí)點(diǎn)是并大鼓

剛才李老師，我們不開(kāi)玩笑，說(shuō)回來(lái)最開(kāi)始。其實(shí)受到制片人邀約的時(shí)候，本人我自己先那邊有點(diǎn)納悶，因?yàn)楫吘箯男∷闶且粋€(gè)搞音樂(lè)的人，但是說(shuō)實(shí)話又不是傳統(tǒng)的搞類(lèi)似于黑泡泡或者說(shuō)音樂(lè)說(shuō)唱音樂(lè)的人

你敲家族，你唱黑胖做黑胖，我們邊去你唱說(shuō)唱，說(shuō)一點(diǎn)兒都不就沒(méi)想過(guò)我強(qiáng)最多，我反倒學(xué)到這兩個(gè)地方的互補(bǔ)，你可以在流行音樂(lè)里面用古典音樂(lè)給你的敏感和啟發(fā)去創(chuàng)作，更不一樣的影響我，我小黑

今天是一個(gè)對(duì)說(shuō)唱幾乎一無(wú)所知的人，跟一個(gè)說(shuō)唱歌手試圖聊一下天，你以前沒(méi)有跟說(shuō)唱歌手聊不通，我是第一個(gè)不會(huì)真的是的，以前我以前采訪的沒(méi)有涉及到說(shuō)唱歌手這個(gè)類(lèi)別，那你可能也沒(méi)找對(duì)人，我太偏門(mén)了

九音樂(lè)文娛五聲也稱(chēng)五音，即我國(guó)古代五聲音階中的宮商角指語(yǔ)，五個(gè)音節(jié)，五聲與古代的所謂陰陽(yáng)五行，五味五色，五光，五谷等樸素的理論形式一樣，是我國(guó)早期整體化的美學(xué)觀，被西方人看作是整個(gè)東方音樂(lè)的基本形態(tài)