董湘大鼓

福波將軍，高安侯夏侯敦，楊武將軍，都廷侯王中奮威將軍樂湘侯劉展建中將軍昌鄉(xiāng)庭侯新余書奮武將軍，安國秦侯長，御太中大夫都湘侯賈詡軍師祭酒千秋庭侯董昭都，秦侯薛洪南湘廷侯董盟

我生長的家鄉(xiāng)是湘西邊上一個居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈煙火辦事記前在湘西各縣卻急住。你逢年過節(jié)，各街坊多有自己的燈，由初一到十二叫宋登，只是全程敲鑼打鼓，各處玩兒去白天多大螺大鼓在橋頭上表演戲水

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調西城調碼頭，調北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

我學了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

傳世銘記有瀟湘圖下山圖，下井山口帶渡圖龍秀嬌民圖居然金陵開元寺僧人詩董源，他的山水畫筆墨秀潤較之，董源，更充滿田園自然風質和詩意，善化江南野逸之景，筆墨技法善用長匹馬村，焦墨臺點山頂上

百姓從之日以萬屬輪椅齊將管席為齊王軍司討圣墓展之窘，因收襲殺之與豫州刺史何旭龍，湘將軍，董愛等起兵。前史告長都王穎河間，王勇長身王毅即南中郎，將新野工新宜襲征鎮(zhèn)州郡縣國

北京浩村匡廬圖關家山水行帶度五代董園披馬村瀟湘農樹下山圖居然萬賀松風圖秋山問道重巒樹臉呈寒寧獨悲時寒寧平遠，莫如今寒寧平遠圖李晨韓寧獨碑時，韓寧平遠莫如金范寬畫骨更畫捆雪景

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動尖相像，這樣大約一個月就會死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

代表作品下山圖卷瀟湘圖卷都有人物故事在畫面中出現(xiàn)，像龍舟進度等節(jié)氣內容表明，董源對不同畫科的技法都頗在行山水作品表達江南民俗場景。在人物風俗畫上，董源用細致的筆觸勾畫形象，使之融入山川景物之中

請唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個重要的角色，告狀的民女送喬教這個妃炎，請這是唱大鼓的魏喜坤兒，結果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結果果容琪跟馬賽利他們就說了

董麗霞嘿嘿一笑道沒事，聽大寶說之前去湘江那一次，七妞可聰明了，嬌和生哥兒也不是吃素的，三寶的伸手也是不錯的，如果遇到壞人，三寶比大人都厲害，沒事于愛蘭還是不放心，可是不跟著一個大人

他只是這陣奪利，用在香港的關系找到了張大千以三萬美元的價格是張大千手中的這批古畫回到了故宮博物院，其中還包括五代董源的瀟湘圖卷元代方崇義的五一方照圖卷韓熙在夜宴圖卷的價格

由于他對自然美的一種特殊愛好，使他能夠從喜愛瀟湘以及江南一帶峰巒出沒云霧顯惠的景色中發(fā)現(xiàn)其特殊的自然美，從而在繼承董源江南山水畫派的基礎上，創(chuàng)造出米氏云山的獨特畫風