天地月亮地

吸氧化一個(gè)根本區(qū)別怪于陰陽(yáng)，在中國(guó)文化里有諸多象，在人間就是天地，天為陽(yáng)地為陰，在人南北洋區(qū)衛(wèi)星在環(huán)宇太陽(yáng)會(huì)降月亮飛行天地之間，最顯而易見(jiàn)的陰陽(yáng)之象就是太陽(yáng)和月亮了

打開(kāi)一看，云南是兩棵寶珠，太陽(yáng)和月亮不閃閃的太陽(yáng)和月亮日出了匣子。安妮刻照的天地間一片光明，于是店上雨開(kāi)滿鮮花動(dòng)物變得飄肥，體壯人的眼睛也變亮了，到底結(jié)束了，黑暗寒冷，我想溫暖夜有生居

質(zhì)的變化進(jìn)入了進(jìn)卦狀態(tài)，也就有頓大壯卦進(jìn)入了晉寧一卦，從此就追著太陽(yáng)前進(jìn)，就追著月亮，享受厭惡。從此就用自己的鼻子呼吸著大天地中的空氣，用自己的口咀嚼著大天地中的食物，吸收著大天地中的營(yíng)養(yǎng)物

尤其他用太陰月亮的言虧消息以及地球物理氣象的變化，作為天地生命大契機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，以建立他基本理論的說(shuō)明，天地宇宙是萬(wàn)物大生命的根源，日月與地球便是這個(gè)大生命中分化的小生命

物與我皆無(wú)盡也，而又何現(xiàn)乎什么意思，說(shuō)我告訴你，江水和明月自古以來(lái)就有江水，每天都在流動(dòng)，月亮有缺有盈，但是江水流動(dòng)的過(guò)程流多少，也不會(huì)因?yàn)槔显诹鲃?dòng)就減少月亮有贏有缺，他贏的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)他多出一塊來(lái)，所以天地自然之道贏缺多少

他看起來(lái)是不是小多看到超級(jí)月亮，不要把月亮的錯(cuò)覺(jué)跟超大月亮混月亮最靠近地球時(shí)，如果正好趕上買(mǎi)超級(jí)月亮就出現(xiàn)月亮與我們的距離總在變，因?yàn)樗能壍朗菣E圓行，而不是標(biāo)準(zhǔn)的原型

第二根是實(shí)現(xiàn)第三根是虛線坎卦代表月亮，這兩個(gè)東西不停地旋轉(zhuǎn)于天地之間，于是有四個(gè)卦掛出來(lái)了，還有兩個(gè)卦是雷風(fēng)雷，上面兩根線都是虛線，而最下面是一根石線，實(shí)現(xiàn)代表陽(yáng)虛，現(xiàn)代表陰

盤(pán)古也因?yàn)檫^(guò)于勞累而死，去盤(pán)古離死之時(shí)，眼見(jiàn)天地雖然分開(kāi)了，但是這個(gè)世界上空曠寂寞，毫無(wú)生機(jī)，于是他將自己的身軀幻化成了天地間的萬(wàn)物，他的氣息化為風(fēng)云聲音化作了雷霆之聲，左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮，手足身軀化為了

月亮與天地之間仿如一顆明亮但不刺眼的明珠月的清輝醉意引人相思，離家已多時(shí)，由于相隔甚遠(yuǎn)，以許久不傳書(shū)，從月初東斗至月落樹(shù)梢漫漫，長(zhǎng)夜中無(wú)時(shí)無(wú)刻不想念遠(yuǎn)在天涯的親人

沉重混濁之氣，凝結(jié)困難，因此上天先形成而后大地才逐漸定型。天地合成的精氣變成陰陽(yáng)聚合之氣，成為四季的消散之氣，成為萬(wàn)物陽(yáng)氣積聚，熱氣生成火火的精氣，變成太陽(yáng)陰氣，積聚寒氣，生成水水的精氣變成月亮

在進(jìn)化接續(xù)中，狗比雞更高級(jí)，自然界有陰陽(yáng)之分，由陽(yáng)氣主宰，太陽(yáng)比月亮，大萬(wàn)物向陽(yáng)為生，作為受天地之氣而生的進(jìn)化，最高級(jí)的人氣腸有余，血腸不足，羊腸有余，陰腸不足，最容易上火

鴻蒙即此混混沌鈍之中，真陰真陽(yáng)，自相配合，故曰混沌鴻蒙聘母相從惠碩之間和服行鐘是參同器，原文頭尾各兩句都是原文，中間討論到造化之日月，這個(gè)造化就是天地太陽(yáng)和月亮，代表兩個(gè)偉大的精神

日承認(rèn)了錯(cuò)誤天地念西安同事出犯，認(rèn)做態(tài)度又誠(chéng)懇執(zhí)法，他一年不許聽(tīng)故事，而吳剛就沒(méi)那么幸運(yùn)了。雖然天地讓他出出源天地讓吳剛成了一些蛋蛋和嫦娥，養(yǎng)住在月亮的廣寒宮里，但是他在廣寒宮里砍倒，倒砍倒那棵高五百丈的桂樹(shù)，而且沒(méi)砍一下砍過(guò)的口子，立馬合上就剛，他也沒(méi)法停下來(lái)，只能永遠(yuǎn)倫著斧頭，永不停歇的砍著

古埃及的宗教有著更悠久的歷史，咋在同妾和石器并用時(shí)期，古埃及人已經(jīng)開(kāi)始了圖騰崇拜，獅子，鱷魚(yú)，鋸蛇母，牛母羊，天地，太陽(yáng)，月亮，洪水等因具有使人敬畏的特性而受到古埃及人的崇拜

舉巴造人開(kāi)天天開(kāi)天地開(kāi)辟之以后，天上有了太陽(yáng)，月亮和星星機(jī)上有了身穿草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)?？墒菃螁螞](méi)有人類(lèi)，在這世間，無(wú)論怎么說(shuō)，總不免顯得有些荒涼寂寞，不知什么時(shí)候