王自健模仿郭德綱相聲

這句話不光是說徒弟的王自健這個話，符合孔子說的君君臣臣，父父子子，孔子還說君子成人之美，不成人之惡，小人反世，你真是把別人當徒弟當兒子，你就不應該三天兩頭的撩撥他們

像以前今晚八零后脫口秀是一件很搞笑的事情，就是王自健對他今晚八零后的主主要面孔主咖，但是他沒有主持人資格證，他們就從東方衛(wèi)視挖了一個人過來，每次給那個兩分鐘的鏡頭說朋友們

我們會發(fā)現(xiàn)一很有趣的現(xiàn)象，每一個組織機構，它的行為模式都跟他們主要領導人的行為模式有著非常長巨大的相似之處，這也是由于模仿的原因，模仿的發(fā)展模仿隨個體的發(fā)展而發(fā)展。它的趨勢大概是從無意模仿到有意模仿，從游戲模仿到生活實踐，模仿游戲模仿

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

在模仿的過程中，模仿者是主動的自覺的，比如模仿者為了積極的達到目的而觀察學習別人的行為，根據(jù)人們模仿意識的程度，自覺模仿可分為適應性模仿和選擇性模仿適應性模仿指人為了適應新的生活而模仿他人的行為

有意反暗示和無意反暗示下列屬于模仿的特點，有模仿是自愿產(chǎn)生的模仿是社會刺激而非控制性的模仿榜樣是模仿的條件，要有榜樣，是不是相似性模仿者的舉止近似于所模仿的榜樣

學士群模仿是學習的基礎，有適應的作用，同時可以促進群體的形成，叫學士群模仿的發(fā)展是這樣的模仿隨個體的發(fā)展而發(fā)展，其趨勢大致是從無意模仿到有意模仿，從游戲模仿到生活實踐模仿

在我們小的時候，我們的動作，語言甚至行為習慣都離不開模仿，從姍姍學步到壓壓學語無處不模。仿心理學家認為，孩子的社會會發(fā)展是從模仿開始的，挖挖墜地的新生兒從一開始從一出生就具備了模仿的能力，通過模仿不僅能夠復制行為，而且能夠對模仿的行為進行處理

在我們小的時候，我們的動作，語言甚至行為習慣都離不開模仿，從盤山學部到牙牙學語無處不模。仿心理學家認為，孩子的社會或發(fā)展是從模仿開始的步步墜地的。新生兒從一出生就具備了模仿的能力，通過模仿不僅能夠復制行為，而且能夠對模仿的行為進行處理

第二個八拍野頭，第一個八拍好，大家都模仿得不錯，讓我們連起來試一次，第一個模仿射擊一，二三打二，二三，四五，六七，第二個模仿姚小船，第三個模仿拍球，大家都累了，跟老師調(diào)整呼吸

心理學研究表明，模仿分為有意識模仿和無意識模仿，其中有意識模仿是人類獨有的一種學習方式，但目錄把教育全部歸為無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，夸大了模仿在教育中的作用

肯定現(xiàn)實世界的真實性，認為藝術實際上是模仿畫家和雕刻家，用顏色和姿態(tài)來模仿詩人和歌唱家，用聲音來模仿舞蹈是借鑒姿態(tài)的節(jié)奏來模仿史詩，用語言來模仿悲劇，用行動來模仿等等

模仿的類型是整合抽紙，整飾，整合抽紙整是象征，模仿和是這個綜合模仿。抽式抽象模仿指是直接模仿整合抽紙示范的類型為項羽照相為是行為示范的項是象，征示范語是言語示范

家長要樹立榜樣，孩子學習榜樣，大體經(jīng)歷了從無意識的模仿到有意識的模仿，從游戲的模仿到生活實踐的模仿，從把模仿當作目的到把模仿當作達到目的的手段等孩子培養(yǎng)良好的品質(zhì)，不能只靠說教

語言獲得的模仿說和強化說模仿，說以行為主義理論為背景，認為兒童是通過對大人語言的模仿來掌握語言模仿，說以行為主義理論為背景，認為兒童是通過對大人語言的模仿來掌握語言