老梁說(shuō)南派北派二人轉(zhuǎn)

每天早晨的早點(diǎn)，攤兒上都有混沌出售，廣東人叫他云吞四川人，叫他龍抄手魂，吞有南派北派之分。南派的混沌稱(chēng)元寶式一樣，北方人做的混沌為首推世北方人說(shuō)做混沌，為推混老北京賣(mài)混沌，多數(shù)用特制的條兒

兩軍由川西北及川東南分別圍攻滇軍部隊(duì)炮兵二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)賴(lài)新輝奉命率部攻打成都。賴(lài)軍勇猛發(fā)炮擊中南教場(chǎng)城墻之上的丁軍打死打上殿軍數(shù)十人，第二次發(fā)炮，又打中巔軍占據(jù)之明遠(yuǎn)樓當(dāng)羅佩金待戰(zhàn)，二人轉(zhuǎn)入志公堂商議阻止滇軍的時(shí)候

還不錯(cuò)，要不說(shuō)我們江歌也是夠意思，也分了三個(gè)給晁蓋人。剛才咱們前面提了一個(gè)是劉唐穆紅，還有阮氏三雄，因?yàn)槎胖t兒送萬(wàn)按理說(shuō)是老梁山派的人，不能強(qiáng)，算是晁蓋的，你就算他是太可憐了，也不可憐

辦事處主任老梁早年就在分廠工作過(guò)，大多數(shù)時(shí)間一直在綜合部門(mén)工作，走南闖北，見(jiàn)多識(shí)廣，辦事兒也身為圓滑，得知燕定康成為分管副廠長(zhǎng)以后，并以最快的速度寫(xiě)了一份辦事處工作報(bào)告

著名書(shū)家鄧石如便是得利于悲的，被推為清代第一北杯南帖的說(shuō)法創(chuàng)字軟圓轉(zhuǎn)原著南北書(shū)派論北杯南帖論兩文轟動(dòng)一時(shí)，他認(rèn)為證書(shū)情草可分南北兩派南派由中游魏冠傳給王羲之王獻(xiàn)之

王浩經(jīng)歷過(guò)年，吃不了幾塊兒肉，頭里淡出個(gè)鳥(niǎo)兒來(lái)，老梁堅(jiān)決不同意梁干喬仔讀書(shū)了，榜樣的力量是無(wú)窮的。想吃肉走爹的路，想和西北風(fēng)讀王秀才的書(shū)，老梁理想中的人生境界是當(dāng)官兒

原來(lái)老梁不僅是聽(tīng)覺(jué)下降，嗅覺(jué)也不靈，所以小寒也沒(méi)有必要讓老梁送他香水了，這個(gè)又體現(xiàn)出來(lái)女為越級(jí)惹容了夫妻倆，就因?yàn)檫@點(diǎn)兒事兒又開(kāi)始抬杠。胡扯午飯以后，老梁去睡覺(jué)。下午劉墉來(lái)訪來(lái)給他們送來(lái)五幅畫(huà)兒

大名府大亂，梁中書(shū)這次慌了，王太守全家被殺，老梁悶頭兒就跑，發(fā)現(xiàn)城里都是梁山人。馬老梁使勁最后一絲力氣跑到西門(mén)遇上了里程，兩人逗了這么久，大難臨頭之時(shí)，瞬間團(tuán)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)了，在一起跑到南門(mén)了

即有匈奴珍奇飛豹，且低喉單語(yǔ)竟把老弱資重襲往魚(yú)無(wú)水北，自飲驚奇十萬(wàn)囤住水南代指李廣利賓道交戰(zhàn)數(shù)次互有殺傷，廣利毫無(wú)便宜，且恐師老梁節(jié)遍及辦事，匈奴兵卻隨后追來(lái)，是指六伯德引兵七制接應(yīng)廣利，吳斌方才退會(huì)

即有匈奴珍奇飛豹，且低喉單語(yǔ)竟把老弱資重襲往魚(yú)無(wú)水北，自飲驚奇十萬(wàn)囤住水南代指李廣利賓道交戰(zhàn)數(shù)次互有殺傷，廣利毫無(wú)便宜，且恐師老梁節(jié)遍及辦事，匈奴兵卻隨后追來(lái)，是指六伯德引兵七制接應(yīng)廣利，吳斌方才退會(huì)

張佩倫張之洞盡力壓著南派，而南派說(shuō)句實(shí)話(huà)，沒(méi)有誰(shuí)能真正的作為領(lǐng)導(dǎo)沈桂芬的衣缽，最后是翁同和繼承了。而北派傳人本來(lái)應(yīng)該是張佩倫，后來(lái)馬江之役，也就是中法之戰(zhàn)中，馬江海戰(zhàn)最后慘敗，張佩倫失去了資格，而張之洞本人有八表經(jīng)營(yíng)的大致

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛(ài)，它是一種有說(shuō)有唱，載歌載舞，生動(dòng)活潑的走唱類(lèi)藝術(shù)形式

這段話(huà)說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)，南農(nóng)北秀的說(shuō)法已經(jīng)出現(xiàn)了，但這個(gè)南蒙北秀就像南慕容北朝風(fēng)一樣，說(shuō)的是南北兩大名人，而不是說(shuō)產(chǎn)法分立為南北兩派。更不是說(shuō)整個(gè)禪門(mén)除了惠能和神秀之外，就別無(wú)人物了

今天我再說(shuō)一個(gè)人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因?yàn)槲蚁雴?wèn)大家，今天這里也有，我相信絕對(duì)也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

大多自生自滅，因而舊派武俠小說(shuō)家究竟有多少人和多少作品，每個(gè)作家的生平及著作全部等等，現(xiàn)在均很少有系統(tǒng)完整的資料，只能就現(xiàn)有的已知而言。如單從時(shí)間順序來(lái)看，南派武俠小說(shuō)要比北派武俠小說(shuō)出現(xiàn)的略早一點(diǎn)兒