吐納天地

俗話說運(yùn)動(dòng)強(qiáng)筋骨，吐納肺腐糧，咱們吐納的出汗只要適度，對于咱們改善身體，健康養(yǎng)生，凡是有著巨大的幫助，在這里得說一下，有的朋友可能在某些地方學(xué)過吐納，只出汗丹田沒有氣感或者連漢都不出，這就說明鏈等與我們交的有區(qū)別

我內(nèi)家全的吐納之術(shù)應(yīng)該同樣可以吸收天地靈氣。難道是這一個(gè)月的時(shí)間中，我休息內(nèi)加權(quán)的同時(shí)自然吸收了天地靈氣，現(xiàn)在轉(zhuǎn)化為內(nèi)境了，沒其他可能唐青山筋骨肌肉畢竟還在初期，體內(nèi)精血不可能產(chǎn)生內(nèi)盡

俗話說運(yùn)動(dòng)強(qiáng)筋骨，吐納肺腑糧，咱們吐納的出汗只要適度，對于咱們改善身體，健康養(yǎng)生，凡是有著巨大的幫助，在這里得說一下，有的朋友可能在某些地方學(xué)過吐納，只出汗丹田沒有氣感或者連漢都不出，這就說明練的與我們教的有區(qū)別

我就從我所傳承的這六種吐納方法中，林選出一種操作較為簡易，且非常適合初級學(xué)人的吐納訓(xùn)練方法，我把它公布在我的著作古少林真本易經(jīng)經(jīng)內(nèi)功全真。這本書中有興趣的讀者可以在我的書中吐納覺影

此法有些兇險(xiǎn)，算是反道而行。世間靈物練氣道多，吐納天地靈氣采熱，月光輝調(diào)和陰陽，進(jìn)而練化修行過程，歲號十日，但并沒什么危險(xiǎn)，請求的是持之以恒而逆向之法，則練元神而不練氣。修煉者寄出元神，進(jìn)入靈物意識，奪其修為

章元二分于居來留酒派戶巡洋古洪濤于赤岸月，余波呼柴桑剛落群留商雀捐快表神位于江都混流宗而東會祝五湖以漫茫貫三江而烹配浩瀚六州之玉，經(jīng)營嚴(yán)謹(jǐn)之外，坐陷于華裔壯天地之險(xiǎn)界，呼吸萬里，吐納靈潮，自然往復(fù)，或兮，或朝，即易事以前去

對某些境遇性因素誘發(fā)的各種惡劣情緒和消極情感，可運(yùn)用以呼吸吐納方法為主的六字訣等功法宣泄之實(shí)踐證明，默念乎喝，虛吹四字，吐納行氣，卻能排遣緊張，焦慮，憂郁，憤恨等不良情緒

由于行氣不當(dāng)，把駝月管沖壞的緣故，行氣之時(shí)不可強(qiáng)迫壓器，也不可強(qiáng)制憋氣物執(zhí)著勿勉強(qiáng)，只要不痛，就往下一點(diǎn)發(fā)悶就往上一點(diǎn)，時(shí)間長了，慢慢沖開自己是有感覺的吐納，還有一個(gè)重要的口訣未知西長忽短吸氣進(jìn)入丹田，略存一存才能收復(fù)呼氣作用在于吸入空中太和之氣，助潤丹田積蓄下來，寬腹先天元?dú)獠坏猛饬鳎拍苓_(dá)到吐納的真正物

練呼吸吐納之法要向那個(gè)歸西，你看兔子跟龜，你去摸兔子，鼻子拉氣急促很否顯歸，很綿長，呼吸前指壽命短，呼吸深沉，說明他人家問我校農(nóng)跟堂練什么，我跟他講就練你深呼吸

去感受每一次呼吸帶來的能量交換與融合，讓自己消融在這旺盛的生命之火中，讓自己融化在無限的宇宙和自然理，讓自己跟宇宙和自然用相同的頻率去呼吸，吐納，跟宇宙用相同的頻率

露似珍珠，夜似霜化窗一上梧桐影一切景語皆情語意向的選擇，烘托補(bǔ)進(jìn)處珊瑚性情降于文理，道心為威，吐納自身古籍里常用萬鈞之紅鐘錚錚之細(xì)想來形容填詞者自然懂得其中奧妙

放在鼻翼兩側(cè)，深呼吸，用意念想把好的新鮮的空氣全部吸進(jìn)來，將鼻孔堵住，憋氣，用鼻呼吸，用意念想把身體里的毒氣廢棄，全排除其外，做山赤腹式呼吸，吐納，吐固納心，加強(qiáng)氣體交換

他跟古人的靜坐吐納調(diào)息法，異曲同工，就如同養(yǎng)生四藥中所說的那樣，人之學(xué)養(yǎng)生日打坐日調(diào)息正是煮凈功夫，但要打坐調(diào)息時(shí)，便思不使其心妄動(dòng)，則打坐調(diào)息，都只是搬弄如何承德試

李白的不朽追求有了他筆下的峨眉華山，廬山，泰山，黃山等巍峨雄起，吐納風(fēng)云會謝川流有了他筆下的奔騰，黃河滔滔長江席卷，一切，表現(xiàn)了李白詩人桀拗不馴的性格和沖厥羈絆的強(qiáng)烈愿望

我無奈地?fù)u了搖頭，告訴他，中醫(yī)保健里卻是有一個(gè)簡單的養(yǎng)心小方法，這個(gè)養(yǎng)心小方法叫壯強(qiáng)喝方法是找一塊平滑的墻面以備撞墻，每次撞的時(shí)候都發(fā)出喝的聲音，在六字訣呼吸吐納養(yǎng)生法中