輪回者必須死

不代表必須相信輪回轉(zhuǎn)世的概念，無論讀者個人的信念是什么，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回關(guān)輪回觀主張肉體只是一個在當(dāng)肉體死亡時，靈魂會脫離肉體，獲得重生身體，被視為一具讓人活出靈魂使命的工具

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

險(xiǎn)勝型這里的險(xiǎn)勝首先就可以理解為是生文稱的解脫的勝者阿洛漢，他也不是生文的勝者所行，從內(nèi)從境界講，凡夫輪回于生死，那么菩薩是要尋求解脫，不愿意輪回于生死非凡父親

出現(xiàn)了某種全新的和本質(zhì)性的東西，某種在時間上看來，只有在尼采經(jīng)驗(yàn)了永恒輪回思想之后才出現(xiàn)的東西，那我們就必須追問一下強(qiáng)力意志與永恒輪回兩者之間的相互關(guān)系，是不是強(qiáng)力意志這個新的思想，使關(guān)于永恒輪回的學(xué)說變成了多余的了

哪怕古佛再來搖，從頭修等于不考補(bǔ)習(xí)班，要高考，必須重新復(fù)習(xí)中學(xué)課本再輪回來變，只不過比別人學(xué)得快是否成佛，還必須四目以待我們的修行，這就是千萬劫輪回的四弟修師傅

只有你自己變成了螞蟻，你才能知道他們的內(nèi)心世界想要斷心。首先，你得融入仙經(jīng)也是如此，他們想要體會人地七情六欲，首先一點(diǎn)就必須先成為銀，從動物里變成銀進(jìn)化論，光死六道輪回才是管事兒的六道輪回的分為天道，阿修國道，銀道，醋生道，惡鬼道，還有地獄道

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生

人天福報(bào)有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

自信本性原本是光明，清定的，是因?yàn)槭艿接?，情緒等新的息息所污染，所以多勒為生死輪回中勝，多落堆勝，死輪回中一個人念一回，念一這個音能一念回?fù)?，明白本心自見本?/p>

天賦暴有漏，不講究，像完了，不要隨到二回里面去輪回，福德有漏，功德無漏，福報(bào)有限，公德無限，福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界，輪回功德離我相破，功德離鄉(xiāng)破我執(zhí)，可以超越生死輪回

是先喝了一口茶，隨后才又一次說道既然如此，我們這些輪回著幾乎每個人都在靈異任務(wù)里掙扎的小螞蟻，那么在九死一生的靈異任務(wù)里，輪回者先要做的事情自然是保住自己的性命，而且還要千方百計(jì)的讓自己想辦法活下去

人未見于梨具廢土論者歲未示意，乃亞里安人得知徒作，但輪回有二要一因?yàn)樯蓝悴凰?，二為懲惡勸散，均在來生受，保自二意離去，廢陀中聚于永之，故已可謂輪回之說，戲?qū)ぱ爬锇踩怂枷脒M(jìn)化之順序

強(qiáng)有力的信念要想了解業(yè)報(bào)的復(fù)雜性，我們必須把輪回轉(zhuǎn)世哲學(xué)納入考量輪回轉(zhuǎn)。世哲學(xué)認(rèn)為，我們目前所面對的挑戰(zhàn)都來自于年的經(jīng)驗(yàn)，而其他的問題則是由前世所引發(fā)的輪回轉(zhuǎn)世之說

福德有限，功德無限，福德不理想，不破執(zhí)念不能超越三界，輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德，里面沒有功德，浮猶善生，做善事就有福德，做善事不執(zhí)著就有功德

既然知道煩惱，知道痛苦知道輪回探討認(rèn)識與存在的存關(guān)系是以對元?dú)猬F(xiàn)象，以他企的認(rèn)識為力度，緊對元?dú)庀壬e誤認(rèn)識，將導(dǎo)向變跡所致導(dǎo)向生死輪回。而對元?dú)庀日哒_認(rèn)識的，能拜托邊際所知通打空性實(shí)象兩條路的分歧，就待遇對延續(xù)些的正確認(rèn)識與否