苗阜王聲相聲正反話

缺少了靈氣，正話反說(shuō)反話正說(shuō)這在人生氣的時(shí)候其實(shí)是經(jīng)常出現(xiàn)的，另眼相看本來(lái)是有寶意，但是曹操看到曹植的表現(xiàn)非常的失望，很生氣，就反話，正說(shuō)表達(dá)了一種諷刺的意思，說(shuō)你不是想讓我對(duì)你另眼相看，讓你做太子

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

在生活工作中，有時(shí)候跟別人直來(lái)直去的說(shuō)話，結(jié)果是人家根本不搭理，這時(shí)候就不妨拐個(gè)彎兒說(shuō)反話，實(shí)事反語(yǔ)又稱導(dǎo)，反反說(shuō)反詞等，即通常所說(shuō)的反話，應(yīng)用根本意相反的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)心意

在生活工作中，有時(shí)候跟別人直來(lái)直去的說(shuō)話，結(jié)果是人家根本不搭理，這時(shí)候就不妨拐個(gè)彎兒說(shuō)反話，實(shí)事反語(yǔ)又稱導(dǎo)，反反說(shuō)反詞等，即通常所說(shuō)的反話，應(yīng)用根本意相反的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)心意

在所說(shuō)物善策作社物原理直接有通知相對(duì)同時(shí)相對(duì)同一相對(duì)相比同一相比，同時(shí)相應(yīng)同期相看同類相應(yīng)同期相期同大相期，同等相聲同一相對(duì)同一相相聲，正在數(shù)字所得，不可以理會(huì)設(shè)計(jì)而較真

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

在生活工作中，有時(shí)候跟別人直來(lái)直去的說(shuō)話，結(jié)果是人家根本不搭理，這時(shí)候就不妨拐個(gè)彎兒說(shuō)反話，實(shí)事反語(yǔ)又稱導(dǎo)，反反說(shuō)反詞等，即通常所說(shuō)的反話，應(yīng)用根本意相反的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)心意

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

正說(shuō)時(shí)，要一本正經(jīng)善有借勢(shì)，使對(duì)方產(chǎn)生聽(tīng)下去的興趣，再以肯定的形式抖出反話的內(nèi)容，與原先說(shuō)的正話形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而產(chǎn)生鮮明的諷刺意味，讓人信以為真，增加說(shuō)話的效果

正常來(lái)說(shuō)，是人常召集主義團(tuán)主持，而相聲大開(kāi)會(huì)是老主義團(tuán)召集新主義團(tuán)主持就是上一次開(kāi)會(huì)的主義團(tuán)召集下一次相聲大開(kāi)會(huì)，下次新任大開(kāi)舉會(huì)了以后在開(kāi)會(huì)支出就要開(kāi)會(huì)，當(dāng)天就把這個(gè)新的主義團(tuán)選出來(lái)再去主持

正常來(lái)說(shuō)，是人常召集主義團(tuán)主持，而相聲大開(kāi)會(huì)是老主義團(tuán)召集新主義團(tuán)主持就是上一次開(kāi)會(huì)的主義團(tuán)召集下一次相聲大開(kāi)會(huì)，下次新任大開(kāi)舉會(huì)了以后在開(kāi)會(huì)支出就要開(kāi)會(huì)，當(dāng)天就把這個(gè)新的主義團(tuán)選出來(lái)再去主持

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生