二弟相聲

相聲學(xué)評書里的灌口后，漢三國出了一個莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

不過后來二弟的鼻息不再噴往霍之元岳父的耳朵和脖子上了，那是因為二弟將手遮在鼻孔前面，讓鼻息撞到手掌時，立即向左或是向右折射，九十度射到一邊兒去，二弟的口水吞咽聲也消失了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

我舅年過已致此物說大約是因為曹營對自家人豐潤的同族人，遼東的同族人以致對安徽貴池的同宗人在尸體中都不做，分別通稱某某幾兄某某幾弟和某某侄稱二弟的有云時二弟赤奶二弟

劉備自從丟了徐州和二弟關(guān)云長也失去了聯(lián)系，至今都不知道二弟是死是活，而且天價之大，蕓蕓眾生長得相似的合至一個兩個拿不成所有紅臉長須的人，都是我二弟關(guān)云長還請員工明察，自大又沒主見

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

三弟在二弟歸隊那天，如期把軍裝還給二弟，并將一小只提箱交給二弟手里說二哥，這是我同班的同學(xué)。陳秀蓮給他父親買的一些茶杯，請你代勞，把他帶到你的朱棣去。很難說陳秀蓮不會成為你的弟媳，我的妻子

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

媽媽抱著三弟帶著二弟和我到山上的外婆家去了三天空的藍(lán)，跟著我們到外婆家，我和二弟在龍眼樹下聽蟬的叫聲，三弟窩在媽媽懷里睡得打呼嚕，眼皮上的小包還在臺風(fēng)，會不會追來這里弟弟身上有臺風(fēng)的記號，二弟吃著天空藍(lán)的棒棒糖

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處