戲曲評(píng)書(shū)包公

評(píng)書(shū)記一人曹卓汝說(shuō)，評(píng)書(shū)的一人所說(shuō)的書(shū)是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說(shuō)的書(shū)，是東西漢三國(guó)志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說(shuō)的書(shū)時(shí)紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

在他死后，人們也把他當(dāng)作清官的典型尊稱他包公，或者叫他包帶制包龍圖，民間流傳著許多包公鐵面無(wú)私打擊權(quán)貴的故事，還編程包公辦案的戲曲和小說(shuō)，雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說(shuō)，但也反映了人們對(duì)清官的靜沐之情

鐵面閻羅包拯名團(tuán)千古的包青天，無(wú)論是出現(xiàn)于戲曲才亦或影視作品中都是黑臉半象。但據(jù)史記載，包拯的面色雖然散布上白皙，卻也只是微黑，在包公祠二殿的石碑上有一幅包公的畫(huà)像

包枕做過(guò)天章閣的代制龍圖游學(xué)士的官銜，所謂叫包帶制包龍圖，民間還流傳著許多包公鐵面無(wú)私打擊權(quán)歸的故事，還編成了包公辦案的戲曲和小說(shuō)。雖然其中大部分都是虛構(gòu)和傳說(shuō)，但是也反映了人們對(duì)清官的敬慕之情

或者叫它包帶制包龍圖包，拯得過(guò)天章隔代制龍圖格學(xué)士的關(guān)系，民間流傳著許多包公鐵面無(wú)私打擊權(quán)貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說(shuō)，雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說(shuō)，但是也反映了人們對(duì)清官的進(jìn)步心情

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學(xué)家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說(shuō)評(píng)書(shū)的形式，在社會(huì)民間廣泛傳播這些傳說(shuō)和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過(guò)程

連接包大人千秋英明的包公祠，中國(guó)古代最有名的清官非包拯莫屬雞送在以后原名兩朝以來(lái)有關(guān)包拯的小說(shuō)如三俠五義包公案，戲曲如親相，連貍貓換太子，三刊，蝴蝶夢(mèng)等，可謂鋪天蓋地

包公的實(shí)際長(zhǎng)相也不是戲曲小說(shuō)民間傳說(shuō)中塑造出來(lái)的那個(gè)樣子，從故宮博物院所藏包枕畫(huà)像，可見(jiàn)他的臉并不黑，額頭上也沒(méi)有那個(gè)月牙形斑痕面目既莊重威嚴(yán)，同時(shí)又有幾分慈禧了

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

在他死后，人們也把他當(dāng)作清官的典型，尊稱他包工，或者教他包代制包龍圖包拯得過(guò)天。張閣代制由圖閣學(xué)士的關(guān)線，民間流傳著許多包工鐵面無(wú)私打擊權(quán)貴的故事，還編程包公辦案的戲曲和小說(shuō)

此后，評(píng)劇從關(guān)外重返關(guān)內(nèi)職業(yè)班設(shè)在京金季東一帶大量涌現(xiàn)。經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展創(chuàng)新，如今評(píng)劇已經(jīng)成為中國(guó)第二大戲曲。劇中評(píng)書(shū)是在中國(guó)說(shuō)話藝術(shù)代代相傳的基礎(chǔ)上，于明末清初在北京形成的北方地區(qū)獨(dú)立說(shuō)書(shū)種類

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

最后，兩個(gè)太監(jiān)對(duì)皇上如此這般說(shuō)說(shuō)的皇上點(diǎn)頭揮線豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說(shuō)了，皇家吩咐不準(zhǔn)留包果，葉包公只好收拾動(dòng)，當(dāng)時(shí)當(dāng)夜動(dòng)身包公為官去，正正如兩如今兩袖