耿大豬相聲

項羽派左司馬相莊前往前線監(jiān)軍，督促龍居和相聲攻占行陽。項羽不聽范增見言，導(dǎo)致劉邦在鴻門宴上走脫項莊，一直耿耿于懷。因此，面對項羽時，他表示一定要用劉邦的頭來祭典項梁

這個人打扮與眾姑娘不同，彩秀輝煌，恍若神非，神子頭上帶著金絲八寶豬條挽著朝陽，五鳳掛豬釵向上，帶著赤金盤梨相聲，帶著赤金潭梨鷹駱圈裙，邊系著豆綠，公濤雙橫筆目玫瑰配

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

把資金寸出在印號也是投資的一種印號，包拯你的背景匯報給你不搞的禮息。整些對資金的信息并不披露給你脊梁都是投資，為什么不取玄澤梗子，豬耿投命守以耿豪的投資方式，玉器郎活筆放在那里，逐漸編制步入其投資，提升自己的價值

奧德修斯那忠心耿耿的豬冠歐麥厄斯歐麥俄斯描述了自己是如何淪為照料自己主人豬群的奴隸的俄麥，俄歐，麥俄斯，實際上事實上是異位王子，后來被他的西頓級保姆拐走，后者將他交給了一名菲尼基商人

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

你得當(dāng)王得當(dāng)，汪方水質(zhì)二十個凹忙，從二十個去吃豬凹，陶倫二十五個去，畢竟大幫三兩酒洗上司威倒威死四彎，以水一身主一彎取七個福資碎石當(dāng)下穴，若不下子，耿夫要么去太陽病，小便利者一飲水多閉心

御旨兼王之人，六五六四，兩個儒咬，夾在九三上九兩個綱羊中間，史是立涯，故玉珠大豬之涯，可以斷物兇猛之極，但在大序里居耿止之體，故不動大足之牙，續(xù)止不動，顧及有如蘭舍卷以藍(lán)舍圈住兼王小人者六二賢人可靜用，故急而有慶

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

他們說，就今年各大公司年會要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花