盧鑫玉浩讓一切隨風(fēng)的相聲

也是無奈，曾以為走不出去的日子，現(xiàn)在都回不來了，只因人在風(fēng)中去留不由己讓一切隨風(fēng)是由大野客夫作曲，黃沾重新填詞，鐘振濤演唱，空虛作弄，記憶又痛，只能讓往事隨風(fēng)一切，成空風(fēng)中

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

一好比一株蒲公英隨風(fēng)散落于大地，留下了自己的身影，依在生命中選擇了佛門，選擇了一切隨緣，他隨緣的選擇也會讓他的人生充滿著意想，不到的緣緣就是這么奇妙，該來時不請自來

一好比一株蒲公英隨風(fēng)散落于大地，留下了自己的身影，依在生命中選擇了佛門，選擇了一切隨緣，他隨緣的選擇也會讓他的人生充滿著意想，不到的緣緣就是這么奇妙，該來時不請自來

隨風(fēng)散落于大地，留下了自己的身影，依在生命中選擇了佛門，選擇了一切隨緣，他隨緣的選擇也會讓他的人生充滿著意想，不到的緣緣就是這么奇妙，該來時不請自來，等到緣盡時便也會自己消失

或得到或失去，都是真實的人生風(fēng)雨，人生寬悲，歡制度不僅是一種智慧，渡心是一種休息，做一個內(nèi)心豐毅的演胸中有秋靜，立馬贈商后，讓往事隨風(fēng)，該忘的忘來放一切，奉請自己

一條條的枝葉有的仰向天空，隨風(fēng)擺蕩，笑的似乎很是喜歡陽光的照林，有的仰向水面，隨風(fēng)漂浮，和藹可親的似乎想和水池親吻，橫在空中的也很溫柔可愛，順著風(fēng)勢搖擺，好像在招戶人去鑒賞，也好像在招呼一切可愛的小動物

庭院深深鎖心房問取哪得親，如許唯有源頭活水來，趁四月的木骨即將敲響，待五月的晨鐘行將名作，且把心思放哭，秉除雜念，洗濁星辰還原一個清淡若水的自己，讓一切糾結(jié)的情景隨風(fēng)飄逝

我要忘卻卓越的一切是好失敗，都讓他隨風(fēng)而吹，我信心百倍，迎接新的太陽，相信今天是此生最好的一天，只要我一息上層就要堅持到底，因為我已深知成功的秘訣，堅持不懈，中費成功

這個學(xué)會寬恕健康快樂的人，他就會懂得寬恕一切，讓所謂的怨恨和遺憾隨風(fēng)飄散，把所有的痛苦都看出過眼于煙，他不會糾結(jié)，或者執(zhí)著于過去某個事情，尤其是可能別人對我們犯下的那種錯誤

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

老師不叫他們來礦下一礦，不知道礦全礦不少，這個認(rèn)同金人家打不了金頭任的身，讓親頭讓他占不了讓頭親的鐘點上針吹不了針上點的廣身上點紅不了點山針的身辦葫蘆笨打不了辦葫蘆笨，葫蘆瓣的骨笨葫蘆瓣，他練不了拌葫蘆瓣子精隨風(fēng)倒得少，不少就倒隨風(fēng)