修真之月隱星沉

滕王閣序作者王勃御章故郡洪都新府興奮一枕地結橫爐今三江而帶五湖孔蠻京而隱歐月五華天寶龍光設牛斗之虛人結地靈徐如下沉翻之踏雄州霧列郡采星池臺皇診一下之交賓，主近東南之美

老年人幽影主義，蓋昏星之物，性屬沉著，食之必是先天之氣，粗而難伏，香辣之品，姓主輕浮食之必使先天之氣散而不懼，故軍應避之應持清淡飯時一樣真氣適可則止，不宜過激過飽過激則傷氣過飽生神。此飲食之道修真電氣者不可不知六，不可當風吐納練到好處，全身發(fā)熱，毛孔開張更不可見

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€流派修真小說的一個境界，設定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設定也和傳統(tǒng)境界設定里面有相似之處，也有不同之處，總結了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設定中，修真者的等級劃分又有以下幾種

從月被戳中痛處，想到當年在他見下的恥辱，臉色越來越陰沉，你現(xiàn)在也就耍嘴皮子了。大可試試說這話時又吐出了一口血，但始終是一副高傲自信的樣子，這讓從月不由得生了退役修真之人，誰沒點兒保命的法，他們?nèi)f一從云還有底盤

一封江語訓一通剛如期隱藏騰亨無久立春九一期到月天地講天地知道很久還不已也地有以往政策，有時也遇到零九九二十四日變化二零九整十零九一七的天下化成關機四行天定萬物之相對，建議相約雷鋒航真字一地比一方重有正橫軍修為優(yōu)利，相約正橫支修時就深夜九二會王三年九二會王六九中月九三不橫起的過程，支修真命相約問題都所容易

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎上，能夠實現(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應的安排，能夠將俗物控制在最低限度就可以啦

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉圖是廣成子皇帝老子與純陽，陳團，張三峰等先被代代探索的結晶，為陳構豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學部分只傳門內(nèi)游傳下來的大家看到的修真圖為顯學部分

初始派認為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導致凡人的數(shù)量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

社官們孔子與子路部隊子月有些一部約，即為人也發(fā)問發(fā)笨忘失累忘，腰部就是老即將至，云兒之日變我被生兒知之者好骨蜜久之者，夜子不愚怪力亂生子怨上海的星星。比如我是燕澤散酒，二人沖之，七不散酒，二人改之紫月天生的魚環(huán)堆是如魚和紫月二三子與我為隱忽忽隱忽而烏閑兒不語

其伯曰隱者，正月之生，養(yǎng)業(yè)主左足之少陽位者六月主右足之少陽毛者二月如左足之太陽舞者五月如右足之太陽沉著三月豬做足之陽民四周四月住，又足之陽，明滋兩陽和于錢不約陽明生日者七月之聲音也

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術，如腐蝕，導演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔家，長期實踐修煉不斷總結提升

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

天地萬物之情，可見一相約雷鋒行君子以蒞北方初六浚恒貞兇。劉立相約俊恒真兇，是求生意。九二毀王相約九二毀王冷酒中月九三不恒其德，或橙汁修真力相約，不恒其德無所容也

快手合作和礦國相互困獸是指受困惑的隱受野獸在走走，無路市還是做最后的抵抗，更何況是一國的相國在戰(zhàn)敗之后絕不可能保持沉默，一定會反擊嬰兒用語行龍即使處于最困惑的星星中

腎膽寒冷，飛夜將近，天邊幾點談心依稀閃落，又有隕落的流星從天空中劃過，沉默于遠處的樹林葉兒破曉的機聲唱響太陽的光影也終于隱隱透露。然而，在這破曉的光影之中，又見那山路曲折蜿蜒