說書不會寫文

正是在這個意義上，我們說書法文化書到底即是一種典型的古典文化，它的外在表現(xiàn)實用性和書寫文字內(nèi)容的規(guī)定性只是一個一目了然的事實存在，而他的內(nèi)在規(guī)定與古典文化思維法則的同一性

只要不講負面內(nèi)容，官府都懶得管這些，否則劉伯溫的段子哪能風靡全國，就連大才子楊慎偶爾也要去聽書，不然他怎知說書人亂講，排寫文章進行抨擊，王淵就此成為京城皆知相聞的人物

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

深沉持重好學，善于寫文章和潮氏來往，實力結(jié)集其周到，因此聲明浩大。在諸王中最好戲王楊廣儀表出眾幸福，你不會生性聰慧，深沉，嚴重，為人深沉，持重好學善屬文，善于寫文章和朝是來往，使禮節(jié)極其周到

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

這里有個很重要的，當然現(xiàn)在你可能還沒有太清楚，但我們越說會越明明白。不管是情境的書，寫文字符號的書，寫文字還是意義的書，寫文字，不代表它是情境的，就沒有符號和意義

不管學文學里都要學好語文，因為語文天生重要，不會說話，你不會寫文章，行之不遠，存之不久，那蘇不清也曾經(jīng)說過，如果允許復旦大學單獨招生，我的意見就是第一堂先考語文

四原創(chuàng)或者說把別人的東西拿過來改一改是你要拍視頻，你又看了很多理想拍的視頻，把你感覺你能拍的拿過來，你親自去拍一拍改一改，你不會寫文章，或者你不會寫這個文案，還不會寫這個標題

這里有個很重要的，當然現(xiàn)在你可能還沒有太清楚，但我們越說會越明白，不管是情境的書，寫文字，符號的書，寫文字還是意義的書，寫文字，不代表它是情境的，就沒有符號和意義

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

大家在寫文不滿意之后，你就可以拿出小段小的東西去找找私用世界會不一定私用世界，會你覺得做比較好的東西，包括老師，研究生老師，我寫的是這個東西，像老師會不會你看一下會不會體檢一下，我覺得也會學會教育用，也會教育用

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面